第3章 赈灾文会
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灵露融入身体，就像是干涸的沙漠中流入一道清泉，带来几分生动，带来几分清凉，可沙漠还是沙漠，改变不了它的本质。
苏承业的身体本就不好，加上他自我催眠、自我怀疑来来回回的反复折腾，从生理到心理都饱受折磨，在两天前昏迷是偶然，但有今天的下场是必然的，不是两天前就是两天后，早晚会把自己给折腾死。
一滴灵露必然不够，他还需要更多，可是找遍解惑峰也没有合适的问题，要么跟这个世界相关，身体的主人不是博学多才之辈，看得懂却答不上来，要么是些家长里短、鸡毛蒜皮的小事，两个世界大同小异，答是能答得上来，可是提问者没有悬赏灵露，他也不认为自己能在这些从古至今千家万户不断发生的事上有独到的令解惑峰都为之侧目的见解。
每个人都能沟通解惑峰，但是范围受到自身修为的制约，修为越高，才能感知到更广的地域内众人提出的疑问。苏承业没修为，但凡修炼过他就不会相信绝世秘籍的说法，他所能感知到的也就是四五条街的范围。
就在苏承业焦急时，解惑峰刷新出一个新的问题。
……
宿凤县位于天落河上游，是一处天然的良港，来往船只不绝，而且河畔土地平坦肥沃，良田颇多，十分的富裕。
今年宿凤县下游泛滥成灾，淹没田地无数，有感于此宿凤县知县决意举办赈灾文会，邀请城中的家产不菲的地主、富商参与，以文会友，既显得高雅又能表现他们对朝廷的忠诚和对受灾百姓的怜悯，一举三得，非常受众人的欢迎。
实际上赈灾文会已经举办过很多次，天落河是条大河，几乎每年都会迎来一次洪水，下游多多少少都会受灾。
赈灾文会由宿凤县知县舒子瑜亲自主持，参加文会的不是地主、富商本人，而是他们的子女，赈灾文会同时也是宿凤县的青年俊杰们展示自身才艺在知县面前露脸的机会，如果能令知县大人另眼相看，对科举之途有不小的助益。
舒子瑜捋了捋颏下飘逸的长胡须，朝着下方的男男女女轻轻点头，慈眉善目，“每年的赈灾文会都有个主题，往年要么是诗要么是词，写景写物、抒发胸怀，今年本官想变通变通，不写诗词，改对对联，你们意下如何？”
青年俊杰们微微骚动起来，他们早早准备好许多诗词，春夏秋冬、忠臣奸佞、忠君报国、壮志未酬，如此种种总有几个能碰上的，结果现在一个都派不上用场。
舒子瑜面不改色，心中很是得意，主持过多次赈灾文会他哪会不知道其中的弊端，只是于他而言赈灾文会重在赈灾，文采上谁强谁弱无关紧要。今年下游的灾情不大，朝廷拨发的赈灾粮食足够，他的心便不在赈灾上，想认真的考校考校众人的文采。
“往年是我出题你们作诗写词，而后评论诗词的好坏，并从中选出三甲，三甲不必捐献赈灾粮食，其余的人按照诗词的好坏分摊赈灾粮食。今年的主题变了，规矩也要改改，我只管在旁边看着，由你们自己出上联，自己选出谁对的下联更好。”
青年才俊们都很紧张，赈灾文会不是一场嬉戏的游戏，它是整个宿凤县的一场盛会，别看此时的参与者只有不足二十人，等赈灾文会真正开始后，整个宿凤县都能看到，如果表现不佳，往后的一年里他们的名声都会跌落低谷，直到下次赈灾文会才有机会挽回。
赈灾文会每次出题、答题都是通过解惑峰来完成，由知县舒子瑜通过官印扩大其影响，宿凤县内无论修为强弱都可以沟通解惑峰从头至尾“观看”文会，还可以参与答题。
一旦参与答题意味着自愿参加赈灾文会，如果在最终的评选中名次不佳，也是要捐出相应的钱粮，所以在赈灾文会中“捣乱”的不多。
以个人的力量在一定范围内扭曲、改变解惑峰的规则，需要非常高的修为，高到舒子瑜望尘莫及，但他只需通过知县的官印就能轻而易举的做到，因为他的官印是一件法器。
这个世界的法器不是佛家、道家做法事的工具，它是道心的一部分。
每个国家的开国皇帝都是以封建王朝的运转制度为道心，大到府州县的规划，小到一个驿站配置多少人，细致而庞杂。宿凤县所在的凤国也不例外，道心以玉玺为核心，通过血脉代代相传，除此之外文官武将、内臣外戚也是道心的重要组成部分，通过最初设立的规则分配相应的道心力量给他们。
舒子瑜的官印、官服都具有道心的部分力量，县衙也是如此，身披官服手持官印坐镇在县衙内，足不出户就能知晓整个宿凤县的一举一动。
舒子瑜轻拍官印，蒙蒙青光笼罩青年才俊们，一闪即逝，众人都有经验，从此刻赈灾文会正式开始，他们的文采应对将被宿凤县的数十万百姓审视、评判。
“新蝶，你是去年的三甲之首，就由你先出上联。捐献多少钱粮你们自己做主，跟往年一样，你们出钱粮我来悬赏灵露，一滴灵露算是十亩地一年的收成，有人对出下联则出上联的人捐钱粮，无人对出下联则除出上联者外其他人均摊。”
坐在离舒子瑜最近位置的是个眉目如画的少女，衣着秀丽，从相貌到穿着打扮都透着精致。侯新蝶微微欠身，“舒伯伯是在为难我，今年改了规矩就让我先当出头鸟，分明是要我做抛砖引玉的那块砖。”
舒子瑜爽朗一笑，捋着飘逸的长须，“新蝶的文采宿凤县内没有人不服的，已经蝉联好几年赈灾文会的三甲之首，你说自己是块砖，也得问问其他人同意不同意。”
侯新蝶的父亲是宿凤县的县丞侯得义，身份地位仅次于知县舒子瑜，两家很是熟络，她叫舒子瑜伯伯，没有其他人对一县父母官的畏惧。
“舒伯伯不心疼侄女非要拿我当砖，我也只好硬着头皮上了，出的不好舒伯伯可不许笑话我。”侯新蝶没有半点扭捏，沉吟一阵便有了上联，“水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。”
灵露融入身体，就像是干涸的沙漠中流入一道清泉，带来几分生动，带来几分清凉，可沙漠还是沙漠，改变不了它的本质。
苏承业的身体本就不好，加上他自我催眠、自我怀疑来来回回的反复折腾，从生理到心理都饱受折磨，在两天前昏迷是偶然，但有今天的下场是必然的，不是两天前就是两天后，早晚会把自己给折腾死。
一滴灵露必然不够，他还需要更多，可是找遍解惑峰也没有合适的问题，要么跟这个世界相关，身体的主人不是博学多才之辈，看得懂却答不上来，要么是些家长里短、鸡毛蒜皮的小事，两个世界大同小异，答是能答得上来，可是提问者没有悬赏灵露，他也不认为自己能在这些从古至今千家万户不断发生的事上有独到的令解惑峰都为之侧目的见解。
每个人都能沟通解惑峰，但是范围受到自身修为的制约，修为越高，才能感知到更广的地域内众人提出的疑问。苏承业没修为，但凡修炼过他就不会相信绝世秘籍的说法，他所能感知到的也就是四五条街的范围。
就在苏承业焦急时，解惑峰刷新出一个新的问题。
……
宿凤县位于天落河上游，是一处天然的良港，来往船只不绝，而且河畔土地平坦肥沃，良田颇多，十分的富裕。
今年宿凤县下游泛滥成灾，淹没田地无数，有感于此宿凤县知县决意举办赈灾文会，邀请城中的家产不菲的地主、富商参与，以文会友，既显得高雅又能表现他们对朝廷的忠诚和对受灾百姓的怜悯，一举三得，非常受众人的欢迎。
实际上赈灾文会已经举办过很多次，天落河是条大河，几乎每年都会迎来一次洪水，下游多多少少都会受灾。
赈灾文会由宿凤县知县舒子瑜亲自主持，参加文会的不是地主、富商本人，而是他们的子女，赈灾文会同时也是宿凤县的青年俊杰们展示自身才艺在知县面前露脸的机会，如果能令知县大人另眼相看，对科举之途有不小的助益。
舒子瑜捋了捋颏下飘逸的长胡须，朝着下方的男男女女轻轻点头，慈眉善目，“每年的赈灾文会都有个主题，往年要么是诗要么是词，写景写物、抒发胸怀，今年本官想变通变通，不写诗词，改对对联，你们意下如何？”
青年俊杰们微微骚动起来，他们早早准备好许多诗词，春夏秋冬、忠臣奸佞、忠君报国、壮志未酬，如此种种总有几个能碰上的，结果现在一个都派不上用场。
舒子瑜面不改色，心中很是得意，主持过多次赈灾文会他哪会不知道其中的弊端，只是于他而言赈灾文会重在赈灾，文采上谁强谁弱无关紧要。今年下游的灾情不大，朝廷拨发的赈灾粮食足够，他的心便不在赈灾上，想认真的考校考校众人的文采。
“往年是我出题你们作诗写词，而后评论诗词的好坏，并从中选出三甲，三甲不必捐献赈灾粮食，其余的人按照诗词的好坏分摊赈灾粮食。今年的主题变了，规矩也要改改，我只管在旁边看着，由你们自己出上联，自己选出谁对的下联更好。”
青年才俊们都很紧张，赈灾文会不是一场嬉戏的游戏，它是整个宿凤县的一场盛会，别看此时的参与者只有不足二十人，等赈灾文会真正开始后，整个宿凤县都能看到，如果表现不佳，往后的一年里他们的名声都会跌落低谷，直到下次赈灾文会才有机会挽回。
赈灾文会每次出题、答题都是通过解惑峰来完成，由知县舒子瑜通过官印扩大其影响，宿凤县内无论修为强弱都可以沟通解惑峰从头至尾“观看”文会，还可以参与答题。
一旦参与答题意味着自愿参加赈灾文会，如果在最终的评选中名次不佳，也是要捐出相应的钱粮，所以在赈灾文会中“捣乱”的不多。
以个人的力量在一定范围内扭曲、改变解惑峰的规则，需要非常高的修为，高到舒子瑜望尘莫及，但他只需通过知县的官印就能轻而易举的做到，因为他的官印是一件法器。
这个世界的法器不是佛家、道家做法事的工具，它是道心的一部分。
每个国家的开国皇帝都是以封建王朝的运转制度为道心，大到府州县的规划，小到一个驿站配置多少人，细致而庞杂。宿凤县所在的凤国也不例外，道心以玉玺为核心，通过血脉代代相传，除此之外文官武将、内臣外戚也是道心的重要组成部分，通过最初设立的规则分配相应的道心力量给他们。
舒子瑜的官印、官服都具有道心的部分力量，县衙也是如此，身披官服手持官印坐镇在县衙内，足不出户就能知晓整个宿凤县的一举一动。
舒子瑜轻拍官印，蒙蒙青光笼罩青年才俊们，一闪即逝，众人都有经验，从此刻赈灾文会正式开始，他们的文采应对将被宿凤县的数十万百姓审视、评判。
“新蝶，你是去年的三甲之首，就由你先出上联。捐献多少钱粮你们自己做主，跟往年一样，你们出钱粮我来悬赏灵露，一滴灵露算是十亩地一年的收成，有人对出下联则出上联的人捐钱粮，无人对出下联则除出上联者外其他人均摊。”
坐在离舒子瑜最近位置的是个眉目如画的少女，衣着秀丽，从相貌到穿着打扮都透着精致。侯新蝶微微欠身，“舒伯伯是在为难我，今年改了规矩就让我先当出头鸟，分明是要我做抛砖引玉的那块砖。”
舒子瑜爽朗一笑，捋着飘逸的长须，“新蝶的文采宿凤县内没有人不服的，已经蝉联好几年赈灾文会的三甲之首，你说自己是块砖，也得问问其他人同意不同意。”
侯新蝶的父亲是宿凤县的县丞侯得义，身份地位仅次于知县舒子瑜，两家很是熟络，她叫舒子瑜伯伯，没有其他人对一县父母官的畏惧。
“舒伯伯不心疼侄女非要拿我当砖，我也只好硬着头皮上了，出的不好舒伯伯可不许笑话我。”侯新蝶没有半点扭捏，沉吟一阵便有了上联，“水有虫则浊，水有鱼则渔，水水水，江河湖淼淼。”