157 相克
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伽格说完因果报应之语，守能震惊了，他颤巍巍地向着老君的遗骨伏下身子，两道老泪从深深的眼窝里流了出来。
他磕了一个响头道：“贫道和贫道的师尊一心想振兴我教，不计后果，做下这么多恶果，阿难佛陀是前车之鉴，我等没有吸取教训，现在看来，我身中一枪，便是报应，只求不要报应到我教，空能情愿死一千次，一万次！”
伽格看了一眼刘阆，喃喃说：“我也受到现世报应了！”
因果报应之说，在古代道家有说法，《太上感应篇集注》云：“太上者，道门至尊之称也，由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。”告诫人们要以善行感动天地，得到善的报应。
佛家的《涅木经》讲：业有三报，一是现报，二是生报，三是速报。说得是人做了坏事，迟早要遭报应。不是当下遭报应，就是今世遭报应，不是今世遭报应，就是来世遭报应。
这也是人们常说得:“善有善报，恶有恶报，不是不报，是时候未到。”
凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。
所以两千多年前阿难为佛陀之时不惜一切要杀绝知道过去未来咒的道家人，换来一千五百年后佛教在印度被残遭灭绝，就是因果报应之恶果。而空能在现世兴起灭道之事，不知道还会换来什么样的报应。
刘阆手一拍，对智明说：“欧巴，原来一切都是有因果报应的！阿难佛陀是自己搬石头砸自己的脚，伽格大人是不想让我跟欧巴帮你。我告诉你，你是坏人，门都没有！”
“可是——”伽格低声道，“只有我的才知道老君尸骨所在，若是没有阿难佛陀的记忆存在，你们也找不到老君的尸骨！”
“你——”刘阆气得直跺脚。“你是要威胁我们吗？”
“阆姑娘，错误是两千多年前酿成的，我一直很痛心，只想找机会补偿我的前世所犯的错，所幸天道并没有灭绝，还有你们。我们为什么不能合作？天道也在衰微，我们合作。兴盛道教和佛教，不是更好吗？”
“哼，只怕你到时候就会拿我们杀人灭口了。”刘阆哼了一句。
“阆姑娘是真的这样看我，这样恨我吗？”伽格头发浓密，下颌须发众生，满脸苍桑、沉郁。他瞪着刘阆，两只眼睛因两天两夜未睡而布满血丝，血丝漫延着绝望。看上去很可怕。
“阿难是个忘恩负义之徒，你是他的后修，你能好到哪里……”刘阆愤愤地说。
突然伽格手一翻，亮光一闪，一把匕首握在他的手上，刘阆吓得后退一步，吃惊地盯着伽格。
伽格盯着刘阆沉声说：“阆姑娘这样看不起伽格，伽格别无他法，惟有挖出自己的心做为证明了……”说完手一抬，匕首眼看就要刺进他的胸脯。
智明一个箭步，一抬手打在伽格的腕上，伽格的力气真的是用得很大，完全不计后果，虽然被智明拍了一下，匕首还是歪进了胸脯一点点，所幸衣服穿得多，没有进到肉身上去。
智明喝道：“你既喜欢她，你也知道她只爱嘴上说说，你这样做法，如果你真的出了事，你想叫她一辈子不安吗？”
又转头对刘阆说，“小阆，伽格不是阿难，只是得了阿难的记忆，就像我们得了真灵二君的记忆和精魄一样，你不要再责难他了。”
刘阆看伽格奋力拿匕首自伤，所幸没有事，脚一软，坐在蒲团上，想起伽格大老远给自己送来中国菜，又大老远把自己送到菩提迦镇来，冒死两次救下自己，这样看来，这个小和尚对自己还真是不错的。
她拿手拍拍自己的胸脯，说：“小和尚，你是要吓死人么？你看你当了和尚还长这么长的头发胡子，你们佛祖没教你要当八戒吗？你犯戒了，这么冲动，一看就是个假和尚！”说罢她自己就笑起来，眉眼弯弯似月，大脸盘便盛开得灿烂。
刚才还是剑拔弩张的，这会她说话颠三倒四，自娱自乐，引一室的人笑起来，智明看了她一眼，走到她跟前，咬牙说：“刘阆，我警告你，没有事别说胡话，没事别对人笑，你除了是一根筋，还是个害人精！”
“我什么时候做了害人精？”刘阆吃惊地问。
“你说话的时候，你笑的时候，从现在开始，你不许说话，也不能笑！你再不听话，我就不理你了。”智明的脸板得像石块一样。
刘阆张张嘴，想分辨什么，但一张口，智明一眼瞪过来，刘阆的嘴巴就闭上了，缩回去，拿手捂住嘴巴，最后拿出面巾，把脸都捂起来。然后伸出两只手指，夹住智明的袖子，摇了摇，眼睛里满是求祈，似在求智明不要不理她了。
她真是个害人的妖精，智明心里突然生出渴望，若是此时此地没有其他人，便要将她扑倒，撕了她的衣服，咬她的嘴巴，惩罚一下这只害人的妖精，让她只在自己的身下，不能说不能笑，不能出来行走，便不能再出来害人了。
智明看了一眼伽格，伽格眼睁睁地看着刘阆，他眼里的痴迷，已是不能自拔了。才离开一个月，小家伙就招惹下了的情债，要怎么断掉？
突然，空能一拍手掌，大声说：“贫道明白了，一物生一物，一物降一物，相生相克，灌顶圆融，这是老君留下的注释，太极图为阴阳双鱼图形，表示万物相生相克。取意于五行相生相克，智明克刘阆，刘阆克伽格……辛蒂……辛蒂克辛佗，你们之间就存着相生相克的关系，正合五行罡阵法！”
他一口气把话说完，使伏地气喘半天，辛佗忙去扶他，空能喘息良久，捂住腹部说不出话来。
智明思考了一下，恍然大悟说：“我也明白了，我们修习未来咒之时，因为未来还没有发生，我们相当要去到一个新的世界里，既然是未来的世界，就是说时间和空间的频道上还没有到达的世界，我们要强行进入，就要造一个新世界，而太极双鱼和五行便是涵盖了宇宙一切，未来咒能通向未来，便能造一个世界，这个世界在一定相生相克之间，我们便可以进到一个新的世界和新的空间，理论上是可以说得通的，但是需要最强大的精力维持，否则这个世界就不持久。”
“可是，空能大师，你找我跟刘阆帮忙，就是想借我们二人之力，利用未来咒进入一个生造出来的未来世界，也并不表示可以繁荣佛法呀！”智明突然也明白了空能和伽格两派为什么一样在寻找自己和刘阆的用意。
“如果是世界末日呢，一个世界……毁灭了，就可以创造一个新的世界，在这个新世界里，佛法普渡众生，这个世界就是佛法的……世界！”空能喘过一口气说。
“空能大师难道是想制造一个世界末日，再创造一个新的佛法世界吗？”智明吃惊地问，想制造世界末日，这人好狂妄，但理论是对的，只有毁灭了旧的世界，才能得出新的世界，新和旧也是相生相克的关系。
比如中国的盘古开天辟地，盘古原来所在是一个混沌的世界，他一手撑了天，一脚顶了地，毁灭了混沌的世界，得到一个天清气朗的新世界。
印度教里的湿婆神，便同时具有毁灭来之神和创造之神的称号，所以，毁灭即是创造！
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伽格说完因果报应之语，守能震惊了，他颤巍巍地向着老君的遗骨伏下身子，两道老泪从深深的眼窝里流了出来。
他磕了一个响头道：“贫道和贫道的师尊一心想振兴我教，不计后果，做下这么多恶果，阿难佛陀是前车之鉴，我等没有吸取教训，现在看来，我身中一枪，便是报应，只求不要报应到我教，空能情愿死一千次，一万次！”
伽格看了一眼刘阆，喃喃说：“我也受到现世报应了！”
因果报应之说，在古代道家有说法，《太上感应篇集注》云：“太上者，道门至尊之称也，由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。”告诫人们要以善行感动天地，得到善的报应。
佛家的《涅木经》讲：业有三报，一是现报，二是生报，三是速报。说得是人做了坏事，迟早要遭报应。不是当下遭报应，就是今世遭报应，不是今世遭报应，就是来世遭报应。
这也是人们常说得:“善有善报，恶有恶报，不是不报，是时候未到。”
凡物有起因，必有结果，如农之播种，种豆必然结豆，种瓜定是结瓜，毫无虚假。
所以两千多年前阿难为佛陀之时不惜一切要杀绝知道过去未来咒的道家人，换来一千五百年后佛教在印度被残遭灭绝，就是因果报应之恶果。而空能在现世兴起灭道之事，不知道还会换来什么样的报应。
刘阆手一拍，对智明说：“欧巴，原来一切都是有因果报应的！阿难佛陀是自己搬石头砸自己的脚，伽格大人是不想让我跟欧巴帮你。我告诉你，你是坏人，门都没有！”
“可是——”伽格低声道，“只有我的才知道老君尸骨所在，若是没有阿难佛陀的记忆存在，你们也找不到老君的尸骨！”
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突然伽格手一翻，亮光一闪，一把匕首握在他的手上，刘阆吓得后退一步，吃惊地盯着伽格。
伽格盯着刘阆沉声说：“阆姑娘这样看不起伽格，伽格别无他法，惟有挖出自己的心做为证明了……”说完手一抬，匕首眼看就要刺进他的胸脯。
智明一个箭步，一抬手打在伽格的腕上，伽格的力气真的是用得很大，完全不计后果，虽然被智明拍了一下，匕首还是歪进了胸脯一点点，所幸衣服穿得多，没有进到肉身上去。
智明喝道：“你既喜欢她，你也知道她只爱嘴上说说，你这样做法，如果你真的出了事，你想叫她一辈子不安吗？”
又转头对刘阆说，“小阆，伽格不是阿难，只是得了阿难的记忆，就像我们得了真灵二君的记忆和精魄一样，你不要再责难他了。”
刘阆看伽格奋力拿匕首自伤，所幸没有事，脚一软，坐在蒲团上，想起伽格大老远给自己送来中国菜，又大老远把自己送到菩提迦镇来，冒死两次救下自己，这样看来，这个小和尚对自己还真是不错的。
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“如果是世界末日呢，一个世界……毁灭了，就可以创造一个新的世界，在这个新世界里，佛法普渡众生，这个世界就是佛法的……世界！”空能喘过一口气说。
“空能大师难道是想制造一个世界末日，再创造一个新的佛法世界吗？”智明吃惊地问，想制造世界末日，这人好狂妄，但理论是对的，只有毁灭了旧的世界，才能得出新的世界，新和旧也是相生相克的关系。
比如中国的盘古开天辟地，盘古原来所在是一个混沌的世界，他一手撑了天，一脚顶了地，毁灭了混沌的世界，得到一个天清气朗的新世界。
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