第90章 河蟹已改买买买千万不要买啥都没有
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月姬觉得头痛欲裂,整个人好像被扔进滚筒洗衣机里面搅了个来回儿一样,浑身的骨头都散架了。耳边传来奇异的嗡嗡声，她拼着全身的力气努力了又努力,终于睁开了沉重的眼皮。
这是……哪里？睁开眼睛月姬就愣住了,眼前一片黑暗,望不到头,她试着动动自己的手,发现关节就好像是很久没有活动过的样子,僵硬又酸涩，屈指的时候竟然还能听到咔咔的声响。微微活动了一下自己的关节，月姬撑着地站起来,想看看这是哪里。
动作做到一半就被外力阻止了——看似漆黑一片毫无边际的头顶实际上低的可怜，月姬还没撑直自己的腰，额头就狠狠的撞上了一个坚硬的物体，她哀嚎一声双手捂着被撞的很疼的额头摔回了地上，打了个滚儿，然后又撞到了自己的膝盖。
月姬：“……”
“该死的这到底是哪里？！”月姬揉着额头呢喃道，“该死的我怎么有一种不好的预感呢……”她一边说，一边试探着伸出手去四处摸索。
头顶，身下，前面，还有脚下。很快她就触碰到了边际。四处摸下来，月姬发现自己现在身处的地方是一个十分狭窄的长方形的空间。
“真是不好的预感……”月姬嘟哝着，然后她双手撑在头顶上，以躺着的姿势使劲向上推，大喊一声：“谁特么把本小姐扔棺材里了！人还活着呢好嘛！！！”
推了几下，发现头顶的棺材盖子何止是结实二字可以形容的，月姬这等怪力又踢又踹竟然撼动不了半分，还能隐隐约约听见棺材在自己的踢打之下传来一种悠扬的声音，而非沉闷的碰碰声。
“这玩意儿该不会是铁的吧……”月姬摸着自己周围冰冷的阻碍，“坂田银时你有毛病吗谁家下葬用的是铁棺材！都是木的好吗！铁水封棺你这是要镇压什么样的鬼怪啊！”
这话说完月姬自己就笑了，死了还能活，活了又打不死，心脏都被掏了，这样的自己还不能算是妖怪？这么一看坂田银时拿铁棺材把自己收殓了也不算什么奇怪的事情了。
“可是我还活着呢，你就这么把我葬了……”月姬笑完又觉得好心酸，她单手抚摸着头顶冰冷的棺盖，轻轻说道，“是不是我们真的没什么缘分啊……”
两个人似乎总是在错过，从自己任性的跑出攘夷志士的据点开始，死了没见上最后一面；来了地球后，拖拖拉拉的靠近和彼此之间各怀鬼胎的试探；再到醒来之前，自己似乎是傲娇的一直装作没看见他的样子，结果却这么陪了性命。
或者说不是总在错过，而是一直没有缘分吧？总是强迫一次又一次的遇见，但因为没有缘分，所以才会一次又一次的分开。
这样想着，月姬难过的摸着棺材盖子哭了起来。
她想她还是累了，一次次的努力就换来一次次的死亡这种结果真的是让人累不爱。人们苦苦的追寻着一件事情不放弃的动力是因为他们看不见绝望，总认为只要努力下去就会有希望，就会成功。但是当你看见努力的尽头还是得不到的时候，没有人会想要再加把劲，因为即使到达终点也是虚无。
就算再不舍得，再难过再咆哮再愤怒，也还是得不到。
棺材里面的空气越来越稀薄，月姬不得不张大嘴巴努力汲取才能呼吸到足够自己活下去的空气。但是坚持不了多久了，这个长方形的棺材伸手就能碰到边界，本来就没有多少空气，也不知道自己被埋下来多久了——听着棺材板被敲打发出的沉闷声音月姬就知道这副棺材肯定已经被埋进了地下。没有人会想着去挖出来一副已经被埋进了地下的棺材，棺材这种东西不就是埋下去拉到么？又不是寻宝游戏。和棺材一起被埋下去的月姬肯定也没有出来的可能性了。
这样就死了啊？自己给他留下的最后印象肯定也是不听话的坏孩子吧？说起来这就好像是自己以前玩的多结局的RPG游戏，如果不看攻略，玩出来的一定是BE。
又一个BE达成，系统应该给个BE几连击之类的成就吧？月姬胡乱的想到。缺氧导致了她的思维现在异常的混乱以及迟钝，所以有很多不寻常的地方她都没有发现。
在月姬陷入昏迷的一瞬间，她心脏的位置闪起了一团淡淡的暖黄色光芒，照亮了这漆黑一片的狭小空间。光芒在心口处晃荡了片刻，忽然颤抖着一分为三，三团小光球在月姬的脸上转过一圈儿，越过她纤长的睫毛和垂在脸上的银灰色的长发，最后又合成一团，从她的额头处融了进去，消失不见了。
屋中只有坂田银时，吉田裟罗和清水月姬三个人——更准确点来说，是坂田银时和吉田裟罗两个活人加上清水月姬一个已经挂了的死人。
坂田银时死死抱着月姬不松手，吉田裟罗安静的跪在两个人旁边，垂头看着坂田银时疯了了一样抱着月姬低低沉沉说着一些悄悄话，他脸上的表情认真的让人害怕。
几个小时之前，当吉田裟罗匆匆赶到吉原，推开重重包围的众人的时候，看到的就是坂田银时抱着浑身被血染透的月姬在咆哮。
那种出血量……吉田裟罗闭了闭眼睛，一般人肯定是救不活了等着咽气了下葬就好了。但是那是清水月姬，她原本就不算是“活着的”，所以……应该还有救。
只是当裟罗让月咏准备了一个安静的房间，把月姬挪过去再仔细检查的时候，她才发现了不对劲的地方——月姬现在的身体整个已经处于了无法修复的状态，破败不堪，肺、肝、胃……还有已经被神威掏掉的心脏。她能靠着这具身体活这么久真的是……令人惊讶。
死气弥漫，弄弄的缠绕了这具身体——或者说尸体更加合适。裟罗握针的手静静的从月姬头顶百会穴往下刺探，一直刺探到了膻中，然后她静静的捻着针，坐在那里不说话。
其实如果单纯的吊着这样一具身体的一口气，然后等着她找到治疗的方法并不是很难——可是如果这具身体里面已经没有了灵魂，即使吉田裟罗能逆转生死，现在也一点用处没有了。
月姬那团残破不堪的魂魄不在这具身体里面，这具夜兔的身体已经变成了空空的躯壳。这具早就已经死了的躯壳被月姬的鬼气驱使着又多“活”了那么久的时间，然后在月姬灵魂离开的那一刻，开始迅速的衰老残破，大概用不了多久，这具身体就会变成它死了七年之后真正该有的模样。
那么月姬去哪里了？吉田裟罗无意识的拿着银针在尸体上扎来扎去，慢慢的想。是又转生到某个同时死去的人的身体里了吗？如果这样那可难办了……每天死去的人何其之多，就算发动所有的人也不见得能找得到她啊……
等一下？！裟罗忽然心中一亮。她记得之前有个来找她不知道做什么的奇怪男人对她说过，三魂归去，一魂牵引。裟罗虽然不知道月姬神神秘秘的到底在做什么，但是在帮助冲田三叶的那个晚上，她无意识的一瞥也看见了冲田三叶纯白的灵魂被重新锁回了自己的身体里面。
如果是这样的话……裟罗的唇角绽开一个微笑，原本是打算当作生日礼物送给月姬的，也算是自己的一个恶趣味，但没想到竟然现在派上了用场。裟罗开始收拾自己的那套银针，一边收拾一边想，希望别被憋死在里面啊……这样可真的就乌龙了。
裟罗想明白的事情并不代表坂田银时也明白了，他傻愣愣的看着神威从后面刺穿了月姬的胸膛，月姬浑身是血的躺在自己怀里面叫她也不搭理，整个人都陷入了呆滞的状态。
死亡对于他来说总是那么的突如其来。几个小时之间还和自己吵架的月姬跑出据点之后再回来就变成了一具冰冷的尸体；明明在监狱里面安全待着说好很快会被释放出来的老师转身就被砍了头。老师找不回来了，所幸七年之后他找回了自己喜欢的那个女孩儿。尽管女孩有的时候还是那么任性，可是情人之间玩玩闹闹，再麻烦也可以称得上是情趣。明明一切都是好好的，怎么她跑过来吉原，就再一次的在自己面前……变成这个样子了呢？
坂田银时有点不太相信，他死死抱着月姬不松手，就连新八和神乐的呼喊也听不见，直到那个对于他来说仿佛救星一样的声音天籁般传进了耳朵里面：“银时，你再不松手，我就真的救不了月姬了。”
吉田裟罗从一开始给人的感觉就是温柔而强大。尽管她话不多，但是说出来都很有分量。所以裟罗说她能救月姬就一定能救，直到刚才坂田银时都是这么想的。可是他看着吉田裟罗拿银针在月姬的身上刺了几下之后，竟然默默的把银针收了回去。
什么……意思……坂田银时脑海中有根弦崩断了，他甚至不想听裟罗说什么，直接拨拉开人凑过去抱起了月姬，似乎只要裟罗不说话，那么那个噩耗永远不会发生。
裟罗被坂田银时拨拉到了一边儿，也没生气。原本她打算告诉坂田银时，月姬已经不在那里了，虽然她“死”了但是她所做的事情应该是差不多成功了，还差一魂她就能完全复活了，现在应该是回到原来的身体里面去了，正好我把月姬之前的身体当成生日礼物带过来想送给她，说不定她现在已经醒了但是被我埋在地下出不来很惶恐什么的，我们赶紧去救她吧！可是看坂田银时这副难得深情又哀伤的样子……吉田裟罗实在是说不出口来。
算了，你就对着那具马上就要风化的尸体深情吧，我去找月姬了。
吉田裟罗耸耸肩膀站起来，抱着药箱出了门。在门口，她吩咐受了月咏命令前来帮忙的百华去她在歌舞伎町开的那家占卜店的后院挖一副铁棺材出来，然后赶紧把铁棺材运到这里来，越快越好，晚了就出人命了。
“哦，对了，神乐和新八怎么样？”裟罗想起这两个熊孩子，问了一声。之前神乐看见月姬的样子也差点疯了，不过被裟罗一掌敲在脖子后面送去休息了。
“伤已经检查过也治疗过了，不碍事，药里面按照您的吩咐下了安眠的成分，现在都睡着了。”一个百华回答。
“吉田小姐，有件事情我觉得还是向您报告一下比较好。”一个百华皱了皱眉头，犹豫了一下还是说到，“打伤清水小姐的那个人……他是夜王凤仙请到吉原来的贵宾，据说现在他顶替了夜王凤仙的位置接收了吉原，但是他什么都没做就带着人离开了，我们……也没敢管。”
裟罗点点头。她知道百华们说的人是神威，神威是春雨第七师团的团长，吉原被春雨看作是自己的产业，夜王死后神威接替这里很正常，而且神威那个人……总好过是其他的人来接管。
裟罗不明白的是神威的表现——看神威惊讶的小眼神儿，裟罗觉得月姬后来发生的事情很显然也出乎了神威的意料。那种情况下月姬和神威的配合可以称得上是【变态的】默契，很可能就是一种干掉夜王最省力的策略。裟罗检查过月姬背后的伤口，那道伤口是擦着月姬的“心脏”边过去的，按理来说月姬好歹是夜兔的身体，不会因为这一道伤就死了。而且之后神威找过自己，还把一个号称是“夜兔星球最权威的医生”扔给了自己帮忙救月姬。
虽然之后神威匆匆离开了没有解释一句话——他看着也不像是会解释什么的人——但裟罗就是觉得，神威不想杀了月姬，或者说他认定自己那么做，月姬不会有事的。
至于为什么后来事情偏离了几个人的预料……大概是月姬魂魄的问题吧。
裟罗点点头示意自己知道了，然后感谢了百华们。丈二和尚摸不着头脑的百华们就跑去裟罗家后院挖棺材去了。
吉田裟罗心情很好的去了旁边的和室，这里面也很安静，和坂田银时所在的房间只有一道纸墙的间隔。裟罗把地上的榻榻米铺了一下，等着一会儿月姬被送过来了她好好检查检查看看有没有别的需要修养的地方。
就在这个时候，裟罗听到了隔壁的坂田银时凄厉的哀嚎了一声——
开始了吧。裟罗无奈的按住了额头。想了一下坂田银时伤心欲绝的样子，裟罗觉得自己还是告诉他比较好。
裟罗推开门，她看见坂田银时怀里抱着的月姬的身体……以肉眼可见的速度迅速的风化，变成了一具纤细的白骨。
这太残忍了。裟罗有点后悔，她都不忍心看坂田银时的表情了。于是她快步走过去，把手搭在坂田银时的肩膀上把人扳过来，刚想说什么，就看见坂田银时一松手把白骨扔在地上，转身抱住了裟罗，把头压在裟罗的肩膀上一句话不说。
裟罗愣了愣，抬手拍拍坂田银时的肩膀，柔声道：“银时，别伤心了，醒醒，是我错了，那个不是月姬，你听我说。”
坂田银时：“……”
坂田银时的呼吸频率没有一点起伏的状态，裟罗知道自己这次大概是把人刺激的狠了，所以叹口气也不说什么了。反正说什么他都会认为是安慰而已，还不如等一会儿棺材送过来了让他亲自看看。
不过如果让坂田银时看见月姬从棺材里面爬出来……裟罗开始考虑这种场景对现在可以说是“脆弱”的坂田银时有何刺激。
两个人就这样保持着相同的姿势，直到百华们把铁棺材抬进了房间。
“吉田小姐，”抬棺材的一个百华拉着吉田裟罗的衣角，满脸惊悚的说到，“那个棺材里面的东西在动！”
吉田裟罗：“……”
在动就好，说不定月姬已经醒过来了，赶紧把盖子打开好了，万一月姬醒了又被憋死了就真的哭笑不得了。
看见棺材裟罗总算是松了口气。她推开坂田银时的肩膀，拍了拍示意坂田银时等一会儿，自己则快步走过去，从一边的桌子上拿起了工具开始把钉着棺材的钉子起起来。坂田银时看见裟罗对着一副棺材忙活，他慢慢的反应了一会儿，弯腰抱起地上的白骨，慢悠悠站起来。
裟罗起完了钉子，推开了棺材盖，看见了眉头紧皱脸色煞白的清水月姬。月姬两只手保持着往上推的动作，还攥成了爪型。裟罗吓了一跳，她赶紧伸手按在月姬的颈部大动脉上，感受到了微弱的跳动之后，整个人这才松了口气。抓起月姬的手腕把了一会儿脉，裟罗发现月姬没什么不正常的地方，现在的昏迷就是之前的缺氧造成的，休息一会儿就好了。
然后裟罗放下月姬的手腕，转过身往隔壁走去，她刚才想告诉坂田银时这个好消息，就看见坂田银时抱着那具白骨慢慢的走过来了。
吉田裟罗：“……”
坂田银时：“……”
少侠啊你为何对那具白骨如此执着？裟罗忍不住长叹一声，然后她一把抄过了坂田银时抱着的骨头，揪着坂田银时的衣领子把他推到了铁棺材旁边：“月姬在这里！请你不要再抱着这个了！”
“我受不了了……”裟罗一边摇头，一边拎着手上的骨头出门去给月姬抓药了，走前吩咐所有人远离这间屋子，清水姑娘需要静养，任何人都不能来打扰。
坂田银时的脑袋磕在了棺材边上，他扶着棺材站起来，一眼就看见了躺在棺材里面的，皱着眉头的，胸口微微起伏的清水月姬。
坂田银时已经完全不够用的大脑反应了几秒钟……他最近一次见到这具身体是在虚拟的世界之中，那时月姬第一次对他承认了自己是谁，两个人还去坐了摩天轮，还……
不能再想下去了，坂田银时的脑袋里都是月姬的笑容。清水月姬长得真的很具有欺骗性，那个身材娇小的银灰色长发的小姑娘如果光是站在那里不说话只是微笑，很多第一次见面的人都会认为她是一个温柔的人。
或许是获得了新鲜的空气，之前因为缺氧昏迷的月姬此时此刻下意识的张开了嘴大口的呼吸。坂田银时看着她一起一伏的胸口和惨白的脸颊，鬼使神差般的，跪在棺材边抬手抚上了月姬的脸颊。
===============================被河蟹掉了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊=================================以下依旧是我的作业君╮(╯▽╰)╭再也不写字母君了=======================
所谓观赏石，是指天然形成的具有陈列、观赏、科研、收藏价值的岩石、陨石、矿物晶体、化石在地质作用和自然现象的作用下形成的有关产物。
观赏石是可供观赏的天然石头。所谓“观”，是观看其外表，所谓“赏”，是欣赏其内涵。观赏石又被成为奇石、雅石和供石。观赏石文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，源远流长。根据考古发现，早在新石器时期，我国就已经有了观赏石文化的萌芽。从神话传说中的女娲炼石补天、精卫衔石填海，到孔子的言论“君子比德于玉”；从《山海经》之中记载的“独山其下多美石”，到宋代杜绾的奇石专著《云林石谱》。总而言之，我国的赏石文化发端于春秋，盛行于唐宋，繁荣于明清。一直到现代，绵延了五千余年。
观赏石融自然美、艺术美、科学美于一体，这是一般的收藏品和艺术品所不及的。
观赏石的自然美是本质的美，这是人们对观赏石钟爱的主要原因。观赏石的自然美的表现形成是形、色、质、纹的奇特、奇妙，甚而至于的奇丑。
观赏石的艺术美是创造的美，天造地设的石头并不是因为人而存在，但只有在与人发生了一种审美的关系后，才成为了由赏心悦目到寄托人的情感的观赏石，这便是“天造奇石，人赋妙意”。而当中的 “赋”字，则是人们对观赏石的一种艺术创造，它包括对观赏石的命题、赋文、配座、组合等。当人们看着一块观赏石的时候，会不由自主的根据它的形状、纹理甚至是大小来把它想象成自己在生活当中碰到的某种东西，然后再加以命名。
观赏石的科学美是理性的美，人类天生的探索中发现美，在赏析中创造美，而且在探索观赏石的形成中感受一种科学的理性之美。所有的石头都有一个由成“岩”到脱离山体而成“石”的过程，年长者以数亿年计，年轻者数百万计，观赏石所记录的自然历史信息吸引了人们探索的目光。
观赏石是多姿多彩、人见人爱的。它可以自己去采集，也可以通过市场购买。价位低者数十元一枚，高者数十万亦未必可求。从庶民百姓到文人雅士、从官员学者到富豪大贾，因喜好、送礼、祈福、经营、家装、投资而收藏者众。没有哪一种艺术品或收藏品能象观赏石那样，为社会各阶层人士所接受。
目前我国的观赏石市场已相当成熟，有产地石农经营的一级市场，有集散地石商经营的二级市场，有以个人石馆为载体的藏家兼营的三级市场。在产业分工上也日益细化，有采集、经营、策划、传媒、会展、配座与配件制造等业态。据估计，目前全国观赏石产业的规模在100亿元以上。现在越来越多的收藏家、艺术家、企业家涉足观赏石文化领域。
太湖石，又名窟窿石、假山石，是一种石灰岩，有水、旱两种，最早眼宛转险怪势，形状各异，姿态万千。通灵剔透的太湖石，其色泽最能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其黄色的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。有很高的观赏价值。太湖石是我国古代四大名石之一，它久负盛名，有“千古名石”之称，它因为产于太湖而得名。
历史记载，唐吴融的《太湖石歌》 中生动描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”
宋代人对于太湖石的喜爱居多，而宋徽宗对于太湖石更是达到了痴迷的地步。他把天下有名的美石奇石编入花石纲，运送到北宋都城开封，供他玩赏。当时，运送太湖石的船只日夜不绝，为了使较大的船只能顺利通过，经常要拆毁桥梁。
太湖石是皇家园林的布景石材，是园林石的一种.是大自然鬼斧神工，自然形成玲珑剔透，奇形怪状的观赏石。千百年来，赏石、藏石仅是封建帝王将相、士大夫文人等有闲阶级的独霸娱乐。今天，随着社会的进步、经济文化的发展与提高，广大劳动人民开始追求更高层次的精神生活。赏石、藏石已经成为群众性的日常文化活动。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这是个可喜的社会变化，让更多喜爱观赏石的朋友能够观赏、收藏太湖石。
如今，太湖石正在逐步得到开发利用，许多专家对它的文化进行研究、探讨，对奇石资源进行挖掘、宣传，为其走向全国、走向世界探寻途径。目前，太湖奇石不仅在北京、天津、唐山、石家庄、山西、内蒙古、黑龙江等地园林古建中有所使用，就连昆明世博会天津园的假山也不无太湖石，它还受到日本、韩国等国际友人的青睐。
一块成色良好的红太湖石在十年前就要几万元，到了现在则差不多能卖到上百万。
改革开放后期，我们的国家逐步富裕起来，大家由温饱的解决转向了精神方面的充实，这个时候，收藏就进入了人们的视野。有很多人希望自己的别墅、房屋里面要放上好看的庭院石，所以就收藏了很多的太湖石。太湖石的价格从此之后就一直在涨，一路飙升不下。
现在的市场上面，真正的原太湖石是很稀有的存在。在很久之前，宋代的时候，曾经在太湖流域挖走了好多太湖石。这些太湖石散落在各地，因为战乱，很多石头都损坏了，存留下来的好石头并不多。数量少则物以稀为贵，所以太湖石的价格越来越贵，好的太湖石在价格上面甚至要高于灵璧石。
当然，并不是所有的太湖石都值钱，精美的太湖石特点是具有“涡、沟、环、洞”的变化和“瘦、皱、漏、透”的审美特征。
太湖石的价格总体来说是一种“仁者见仁”的状态，因为大家都舍不得出手自己手中形状优美的太湖石，所以很少能在市面上看见好的太湖石，占据主要市场的就是类太湖石。这种石头的上升空间比较大，因为在刚刚的起步阶段，少则，一两百，多则几千，甚至也有十万、二十几万的类太湖石。太湖石有一个收藏它的优点，就是它不需要像灵璧石那样进行复杂的保养，摆在庭院里面的石头，越自然越好。不管是风吹雨淋，还是上面自然形成了青苔，都可能为你收藏的太湖石提升自身价值，创造亮丽的风景。
由此可见，太湖石是一种具有很高的收藏价值、也很好保养的观赏石，不管是放在庭院里面，还是放在家中自己把玩观赏，都是一种很好的选择。
观赏石是可供观赏的天然石头。所谓“观”，是观看其外表，所谓“赏”，是欣赏其内涵。观赏石又被成为奇石、雅石和供石。观赏石文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，源远流长。根据考古发现，早在新石器时期，我国就已经有了观赏石文化的萌芽。从神话传说中的女娲炼石补天、精卫衔石填海，到孔子的言论“君子比德于玉”；从《山海经》之中记载的“独山其下多美石”，到宋代杜绾的奇石专著《云林石谱》。总而言之，我国的赏石文化发端于春秋，盛行于唐宋，繁荣于明清。一直到现代，绵延了五千余年。
由此可见，太湖石是一种具有很高的收藏价值、也很好保养的观赏石，不管是放在庭院里面，还是放在家中自己把玩观赏，都是一种很好的选择。
观赏石是可供观赏的天然石头。所谓“观”，是观看其外表，所谓“赏”，是欣赏其内涵。观赏石又被成为奇石、雅石和供石。观赏石文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，源远流长。根据考古发现，早在新石器时期，我国就已经有了观赏石文化的萌芽。从神话传说中的女娲炼石补天、精卫衔石填海，到孔子的言论“君子比德于玉”；从《山海经》之中记载的“独山其下多美石”，到宋代杜绾的奇石专著《云林石谱》。总而言之，我国的赏石文化发端于春秋，盛行于唐宋，繁荣于明清。一直到现代，绵延了五千余年。
由此可见，太湖石是一种具有很高的收藏价值、也很好保养的观赏石，不管是放在庭院里面，还是放在家中自己把玩观赏，都是一种很好的选择。
观赏石是可供观赏的天然石头。所谓“观”，是观看其外表，所谓“赏”，是欣赏其内涵。观赏石又被成为奇石、雅石和供石。观赏石文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，源远流长。根据考古发现，早在新石器时期，我国就已经有了观赏石文化的萌芽。从神话传说中的女娲炼石补天、精卫衔石填海，到孔子的言论“君子比德于玉”；从《山海经》之中记载的“独山其下多美石”，到宋代杜绾的奇石专著《云林石谱》。总而言之，我国的赏石文化发端于春秋，盛行于唐宋，繁荣于明清。一直到现代，绵延了五千余年。
由此可见，太湖石是一种具有很高的收藏价值、也很好保养的观赏石，不管是放在庭院里面，还是放在家中自己把玩观赏，都是一种很好的选择。
观赏石是可供观赏的天然石头。所谓“观”，是观看其外表，所谓“赏”，是欣赏其内涵。观赏石又被成为奇石、雅石和供石。观赏石文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，源远流长。根据考古发现，早在新石器时期，我国就已经有了观赏石文化的萌芽。从神话传说中的女娲炼石补天、精卫衔石填海，到孔子的言论“君子比德于玉”；从《山海经》之中记载的“独山其下多美石”，到宋代杜绾的奇石专著《云林石谱》。总而言之，我国的赏石文化发端于春秋，盛行于唐宋，繁荣于明清。一直到现代，绵延了五千余年。
由此可见，太湖石是一种具有很高的收藏价值、也很好保养的观赏石，不管是放在庭院里面，还是放在家中自己把
月姬觉得头痛欲裂,整个人好像被扔进滚筒洗衣机里面搅了个来回儿一样,浑身的骨头都散架了。耳边传来奇异的嗡嗡声，她拼着全身的力气努力了又努力,终于睁开了沉重的眼皮。
这是……哪里？睁开眼睛月姬就愣住了,眼前一片黑暗,望不到头,她试着动动自己的手,发现关节就好像是很久没有活动过的样子,僵硬又酸涩，屈指的时候竟然还能听到咔咔的声响。微微活动了一下自己的关节，月姬撑着地站起来,想看看这是哪里。
动作做到一半就被外力阻止了——看似漆黑一片毫无边际的头顶实际上低的可怜，月姬还没撑直自己的腰，额头就狠狠的撞上了一个坚硬的物体，她哀嚎一声双手捂着被撞的很疼的额头摔回了地上，打了个滚儿，然后又撞到了自己的膝盖。
月姬：“……”
“该死的这到底是哪里？！”月姬揉着额头呢喃道，“该死的我怎么有一种不好的预感呢……”她一边说，一边试探着伸出手去四处摸索。
头顶，身下，前面，还有脚下。很快她就触碰到了边际。四处摸下来，月姬发现自己现在身处的地方是一个十分狭窄的长方形的空间。
“真是不好的预感……”月姬嘟哝着，然后她双手撑在头顶上，以躺着的姿势使劲向上推，大喊一声：“谁特么把本小姐扔棺材里了！人还活着呢好嘛！！！”
推了几下，发现头顶的棺材盖子何止是结实二字可以形容的，月姬这等怪力又踢又踹竟然撼动不了半分，还能隐隐约约听见棺材在自己的踢打之下传来一种悠扬的声音，而非沉闷的碰碰声。
“这玩意儿该不会是铁的吧……”月姬摸着自己周围冰冷的阻碍，“坂田银时你有毛病吗谁家下葬用的是铁棺材！都是木的好吗！铁水封棺你这是要镇压什么样的鬼怪啊！”
这话说完月姬自己就笑了，死了还能活，活了又打不死，心脏都被掏了，这样的自己还不能算是妖怪？这么一看坂田银时拿铁棺材把自己收殓了也不算什么奇怪的事情了。
“可是我还活着呢，你就这么把我葬了……”月姬笑完又觉得好心酸，她单手抚摸着头顶冰冷的棺盖，轻轻说道，“是不是我们真的没什么缘分啊……”
两个人似乎总是在错过，从自己任性的跑出攘夷志士的据点开始，死了没见上最后一面；来了地球后，拖拖拉拉的靠近和彼此之间各怀鬼胎的试探；再到醒来之前，自己似乎是傲娇的一直装作没看见他的样子，结果却这么陪了性命。
或者说不是总在错过，而是一直没有缘分吧？总是强迫一次又一次的遇见，但因为没有缘分，所以才会一次又一次的分开。
这样想着，月姬难过的摸着棺材盖子哭了起来。
她想她还是累了，一次次的努力就换来一次次的死亡这种结果真的是让人累不爱。人们苦苦的追寻着一件事情不放弃的动力是因为他们看不见绝望，总认为只要努力下去就会有希望，就会成功。但是当你看见努力的尽头还是得不到的时候，没有人会想要再加把劲，因为即使到达终点也是虚无。
就算再不舍得，再难过再咆哮再愤怒，也还是得不到。
棺材里面的空气越来越稀薄，月姬不得不张大嘴巴努力汲取才能呼吸到足够自己活下去的空气。但是坚持不了多久了，这个长方形的棺材伸手就能碰到边界，本来就没有多少空气，也不知道自己被埋下来多久了——听着棺材板被敲打发出的沉闷声音月姬就知道这副棺材肯定已经被埋进了地下。没有人会想着去挖出来一副已经被埋进了地下的棺材，棺材这种东西不就是埋下去拉到么？又不是寻宝游戏。和棺材一起被埋下去的月姬肯定也没有出来的可能性了。
这样就死了啊？自己给他留下的最后印象肯定也是不听话的坏孩子吧？说起来这就好像是自己以前玩的多结局的RPG游戏，如果不看攻略，玩出来的一定是BE。
又一个BE达成，系统应该给个BE几连击之类的成就吧？月姬胡乱的想到。缺氧导致了她的思维现在异常的混乱以及迟钝，所以有很多不寻常的地方她都没有发现。
在月姬陷入昏迷的一瞬间，她心脏的位置闪起了一团淡淡的暖黄色光芒，照亮了这漆黑一片的狭小空间。光芒在心口处晃荡了片刻，忽然颤抖着一分为三，三团小光球在月姬的脸上转过一圈儿，越过她纤长的睫毛和垂在脸上的银灰色的长发，最后又合成一团，从她的额头处融了进去，消失不见了。
屋中只有坂田银时，吉田裟罗和清水月姬三个人——更准确点来说，是坂田银时和吉田裟罗两个活人加上清水月姬一个已经挂了的死人。
坂田银时死死抱着月姬不松手，吉田裟罗安静的跪在两个人旁边，垂头看着坂田银时疯了了一样抱着月姬低低沉沉说着一些悄悄话，他脸上的表情认真的让人害怕。
几个小时之前，当吉田裟罗匆匆赶到吉原，推开重重包围的众人的时候，看到的就是坂田银时抱着浑身被血染透的月姬在咆哮。
那种出血量……吉田裟罗闭了闭眼睛，一般人肯定是救不活了等着咽气了下葬就好了。但是那是清水月姬，她原本就不算是“活着的”，所以……应该还有救。
只是当裟罗让月咏准备了一个安静的房间，把月姬挪过去再仔细检查的时候，她才发现了不对劲的地方——月姬现在的身体整个已经处于了无法修复的状态，破败不堪，肺、肝、胃……还有已经被神威掏掉的心脏。她能靠着这具身体活这么久真的是……令人惊讶。
死气弥漫，弄弄的缠绕了这具身体——或者说尸体更加合适。裟罗握针的手静静的从月姬头顶百会穴往下刺探，一直刺探到了膻中，然后她静静的捻着针，坐在那里不说话。
其实如果单纯的吊着这样一具身体的一口气，然后等着她找到治疗的方法并不是很难——可是如果这具身体里面已经没有了灵魂，即使吉田裟罗能逆转生死，现在也一点用处没有了。
月姬那团残破不堪的魂魄不在这具身体里面，这具夜兔的身体已经变成了空空的躯壳。这具早就已经死了的躯壳被月姬的鬼气驱使着又多“活”了那么久的时间，然后在月姬灵魂离开的那一刻，开始迅速的衰老残破，大概用不了多久，这具身体就会变成它死了七年之后真正该有的模样。
那么月姬去哪里了？吉田裟罗无意识的拿着银针在尸体上扎来扎去，慢慢的想。是又转生到某个同时死去的人的身体里了吗？如果这样那可难办了……每天死去的人何其之多，就算发动所有的人也不见得能找得到她啊……
等一下？！裟罗忽然心中一亮。她记得之前有个来找她不知道做什么的奇怪男人对她说过，三魂归去，一魂牵引。裟罗虽然不知道月姬神神秘秘的到底在做什么，但是在帮助冲田三叶的那个晚上，她无意识的一瞥也看见了冲田三叶纯白的灵魂被重新锁回了自己的身体里面。
如果是这样的话……裟罗的唇角绽开一个微笑，原本是打算当作生日礼物送给月姬的，也算是自己的一个恶趣味，但没想到竟然现在派上了用场。裟罗开始收拾自己的那套银针，一边收拾一边想，希望别被憋死在里面啊……这样可真的就乌龙了。
裟罗想明白的事情并不代表坂田银时也明白了，他傻愣愣的看着神威从后面刺穿了月姬的胸膛，月姬浑身是血的躺在自己怀里面叫她也不搭理，整个人都陷入了呆滞的状态。
死亡对于他来说总是那么的突如其来。几个小时之间还和自己吵架的月姬跑出据点之后再回来就变成了一具冰冷的尸体；明明在监狱里面安全待着说好很快会被释放出来的老师转身就被砍了头。老师找不回来了，所幸七年之后他找回了自己喜欢的那个女孩儿。尽管女孩有的时候还是那么任性，可是情人之间玩玩闹闹，再麻烦也可以称得上是情趣。明明一切都是好好的，怎么她跑过来吉原，就再一次的在自己面前……变成这个样子了呢？
坂田银时有点不太相信，他死死抱着月姬不松手，就连新八和神乐的呼喊也听不见，直到那个对于他来说仿佛救星一样的声音天籁般传进了耳朵里面：“银时，你再不松手，我就真的救不了月姬了。”
吉田裟罗从一开始给人的感觉就是温柔而强大。尽管她话不多，但是说出来都很有分量。所以裟罗说她能救月姬就一定能救，直到刚才坂田银时都是这么想的。可是他看着吉田裟罗拿银针在月姬的身上刺了几下之后，竟然默默的把银针收了回去。
什么……意思……坂田银时脑海中有根弦崩断了，他甚至不想听裟罗说什么，直接拨拉开人凑过去抱起了月姬，似乎只要裟罗不说话，那么那个噩耗永远不会发生。
裟罗被坂田银时拨拉到了一边儿，也没生气。原本她打算告诉坂田银时，月姬已经不在那里了，虽然她“死”了但是她所做的事情应该是差不多成功了，还差一魂她就能完全复活了，现在应该是回到原来的身体里面去了，正好我把月姬之前的身体当成生日礼物带过来想送给她，说不定她现在已经醒了但是被我埋在地下出不来很惶恐什么的，我们赶紧去救她吧！可是看坂田银时这副难得深情又哀伤的样子……吉田裟罗实在是说不出口来。
算了，你就对着那具马上就要风化的尸体深情吧，我去找月姬了。
吉田裟罗耸耸肩膀站起来，抱着药箱出了门。在门口，她吩咐受了月咏命令前来帮忙的百华去她在歌舞伎町开的那家占卜店的后院挖一副铁棺材出来，然后赶紧把铁棺材运到这里来，越快越好，晚了就出人命了。
“哦，对了，神乐和新八怎么样？”裟罗想起这两个熊孩子，问了一声。之前神乐看见月姬的样子也差点疯了，不过被裟罗一掌敲在脖子后面送去休息了。
“伤已经检查过也治疗过了，不碍事，药里面按照您的吩咐下了安眠的成分，现在都睡着了。”一个百华回答。
“吉田小姐，有件事情我觉得还是向您报告一下比较好。”一个百华皱了皱眉头，犹豫了一下还是说到，“打伤清水小姐的那个人……他是夜王凤仙请到吉原来的贵宾，据说现在他顶替了夜王凤仙的位置接收了吉原，但是他什么都没做就带着人离开了，我们……也没敢管。”
裟罗点点头。她知道百华们说的人是神威，神威是春雨第七师团的团长，吉原被春雨看作是自己的产业，夜王死后神威接替这里很正常，而且神威那个人……总好过是其他的人来接管。
裟罗不明白的是神威的表现——看神威惊讶的小眼神儿，裟罗觉得月姬后来发生的事情很显然也出乎了神威的意料。那种情况下月姬和神威的配合可以称得上是【变态的】默契，很可能就是一种干掉夜王最省力的策略。裟罗检查过月姬背后的伤口，那道伤口是擦着月姬的“心脏”边过去的，按理来说月姬好歹是夜兔的身体，不会因为这一道伤就死了。而且之后神威找过自己，还把一个号称是“夜兔星球最权威的医生”扔给了自己帮忙救月姬。
虽然之后神威匆匆离开了没有解释一句话——他看着也不像是会解释什么的人——但裟罗就是觉得，神威不想杀了月姬，或者说他认定自己那么做，月姬不会有事的。
至于为什么后来事情偏离了几个人的预料……大概是月姬魂魄的问题吧。
裟罗点点头示意自己知道了，然后感谢了百华们。丈二和尚摸不着头脑的百华们就跑去裟罗家后院挖棺材去了。
吉田裟罗心情很好的去了旁边的和室，这里面也很安静，和坂田银时所在的房间只有一道纸墙的间隔。裟罗把地上的榻榻米铺了一下，等着一会儿月姬被送过来了她好好检查检查看看有没有别的需要修养的地方。
就在这个时候，裟罗听到了隔壁的坂田银时凄厉的哀嚎了一声——
开始了吧。裟罗无奈的按住了额头。想了一下坂田银时伤心欲绝的样子，裟罗觉得自己还是告诉他比较好。
裟罗推开门，她看见坂田银时怀里抱着的月姬的身体……以肉眼可见的速度迅速的风化，变成了一具纤细的白骨。
这太残忍了。裟罗有点后悔，她都不忍心看坂田银时的表情了。于是她快步走过去，把手搭在坂田银时的肩膀上把人扳过来，刚想说什么，就看见坂田银时一松手把白骨扔在地上，转身抱住了裟罗，把头压在裟罗的肩膀上一句话不说。
裟罗愣了愣，抬手拍拍坂田银时的肩膀，柔声道：“银时，别伤心了，醒醒，是我错了，那个不是月姬，你听我说。”
坂田银时：“……”
坂田银时的呼吸频率没有一点起伏的状态，裟罗知道自己这次大概是把人刺激的狠了，所以叹口气也不说什么了。反正说什么他都会认为是安慰而已，还不如等一会儿棺材送过来了让他亲自看看。
不过如果让坂田银时看见月姬从棺材里面爬出来……裟罗开始考虑这种场景对现在可以说是“脆弱”的坂田银时有何刺激。
两个人就这样保持着相同的姿势，直到百华们把铁棺材抬进了房间。
“吉田小姐，”抬棺材的一个百华拉着吉田裟罗的衣角，满脸惊悚的说到，“那个棺材里面的东西在动！”
吉田裟罗：“……”
在动就好，说不定月姬已经醒过来了，赶紧把盖子打开好了，万一月姬醒了又被憋死了就真的哭笑不得了。
看见棺材裟罗总算是松了口气。她推开坂田银时的肩膀，拍了拍示意坂田银时等一会儿，自己则快步走过去，从一边的桌子上拿起了工具开始把钉着棺材的钉子起起来。坂田银时看见裟罗对着一副棺材忙活，他慢慢的反应了一会儿，弯腰抱起地上的白骨，慢悠悠站起来。
裟罗起完了钉子，推开了棺材盖，看见了眉头紧皱脸色煞白的清水月姬。月姬两只手保持着往上推的动作，还攥成了爪型。裟罗吓了一跳，她赶紧伸手按在月姬的颈部大动脉上，感受到了微弱的跳动之后，整个人这才松了口气。抓起月姬的手腕把了一会儿脉，裟罗发现月姬没什么不正常的地方，现在的昏迷就是之前的缺氧造成的，休息一会儿就好了。
然后裟罗放下月姬的手腕，转过身往隔壁走去，她刚才想告诉坂田银时这个好消息，就看见坂田银时抱着那具白骨慢慢的走过来了。
吉田裟罗：“……”
坂田银时：“……”
少侠啊你为何对那具白骨如此执着？裟罗忍不住长叹一声，然后她一把抄过了坂田银时抱着的骨头，揪着坂田银时的衣领子把他推到了铁棺材旁边：“月姬在这里！请你不要再抱着这个了！”
“我受不了了……”裟罗一边摇头，一边拎着手上的骨头出门去给月姬抓药了，走前吩咐所有人远离这间屋子，清水姑娘需要静养，任何人都不能来打扰。
坂田银时的脑袋磕在了棺材边上，他扶着棺材站起来，一眼就看见了躺在棺材里面的，皱着眉头的，胸口微微起伏的清水月姬。
坂田银时已经完全不够用的大脑反应了几秒钟……他最近一次见到这具身体是在虚拟的世界之中，那时月姬第一次对他承认了自己是谁，两个人还去坐了摩天轮，还……
不能再想下去了，坂田银时的脑袋里都是月姬的笑容。清水月姬长得真的很具有欺骗性，那个身材娇小的银灰色长发的小姑娘如果光是站在那里不说话只是微笑，很多第一次见面的人都会认为她是一个温柔的人。
或许是获得了新鲜的空气，之前因为缺氧昏迷的月姬此时此刻下意识的张开了嘴大口的呼吸。坂田银时看着她一起一伏的胸口和惨白的脸颊，鬼使神差般的，跪在棺材边抬手抚上了月姬的脸颊。
===============================被河蟹掉了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊=================================以下依旧是我的作业君╮(╯▽╰)╭再也不写字母君了=======================
所谓观赏石，是指天然形成的具有陈列、观赏、科研、收藏价值的岩石、陨石、矿物晶体、化石在地质作用和自然现象的作用下形成的有关产物。
观赏石是可供观赏的天然石头。所谓“观”，是观看其外表，所谓“赏”，是欣赏其内涵。观赏石又被成为奇石、雅石和供石。观赏石文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，源远流长。根据考古发现，早在新石器时期，我国就已经有了观赏石文化的萌芽。从神话传说中的女娲炼石补天、精卫衔石填海，到孔子的言论“君子比德于玉”；从《山海经》之中记载的“独山其下多美石”，到宋代杜绾的奇石专著《云林石谱》。总而言之，我国的赏石文化发端于春秋，盛行于唐宋，繁荣于明清。一直到现代，绵延了五千余年。
观赏石融自然美、艺术美、科学美于一体，这是一般的收藏品和艺术品所不及的。
观赏石的自然美是本质的美，这是人们对观赏石钟爱的主要原因。观赏石的自然美的表现形成是形、色、质、纹的奇特、奇妙，甚而至于的奇丑。
观赏石的艺术美是创造的美，天造地设的石头并不是因为人而存在，但只有在与人发生了一种审美的关系后，才成为了由赏心悦目到寄托人的情感的观赏石，这便是“天造奇石，人赋妙意”。而当中的 “赋”字，则是人们对观赏石的一种艺术创造，它包括对观赏石的命题、赋文、配座、组合等。当人们看着一块观赏石的时候，会不由自主的根据它的形状、纹理甚至是大小来把它想象成自己在生活当中碰到的某种东西，然后再加以命名。
观赏石的科学美是理性的美，人类天生的探索中发现美，在赏析中创造美，而且在探索观赏石的形成中感受一种科学的理性之美。所有的石头都有一个由成“岩”到脱离山体而成“石”的过程，年长者以数亿年计，年轻者数百万计，观赏石所记录的自然历史信息吸引了人们探索的目光。
观赏石是多姿多彩、人见人爱的。它可以自己去采集，也可以通过市场购买。价位低者数十元一枚，高者数十万亦未必可求。从庶民百姓到文人雅士、从官员学者到富豪大贾，因喜好、送礼、祈福、经营、家装、投资而收藏者众。没有哪一种艺术品或收藏品能象观赏石那样，为社会各阶层人士所接受。
目前我国的观赏石市场已相当成熟，有产地石农经营的一级市场，有集散地石商经营的二级市场，有以个人石馆为载体的藏家兼营的三级市场。在产业分工上也日益细化，有采集、经营、策划、传媒、会展、配座与配件制造等业态。据估计，目前全国观赏石产业的规模在100亿元以上。现在越来越多的收藏家、艺术家、企业家涉足观赏石文化领域。
太湖石，又名窟窿石、假山石，是一种石灰岩，有水、旱两种，最早眼宛转险怪势，形状各异，姿态万千。通灵剔透的太湖石，其色泽最能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其黄色的更为稀少，故特别适宜布置公园，草坪，校园，庭院旅游景色等。有很高的观赏价值。太湖石是我国古代四大名石之一，它久负盛名，有“千古名石”之称，它因为产于太湖而得名。
历史记载，唐吴融的《太湖石歌》 中生动描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”
宋代人对于太湖石的喜爱居多，而宋徽宗对于太湖石更是达到了痴迷的地步。他把天下有名的美石奇石编入花石纲，运送到北宋都城开封，供他玩赏。当时，运送太湖石的船只日夜不绝，为了使较大的船只能顺利通过，经常要拆毁桥梁。
太湖石是皇家园林的布景石材，是园林石的一种.是大自然鬼斧神工，自然形成玲珑剔透，奇形怪状的观赏石。千百年来，赏石、藏石仅是封建帝王将相、士大夫文人等有闲阶级的独霸娱乐。今天，随着社会的进步、经济文化的发展与提高，广大劳动人民开始追求更高层次的精神生活。赏石、藏石已经成为群众性的日常文化活动。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这是个可喜的社会变化，让更多喜爱观赏石的朋友能够观赏、收藏太湖石。
如今，太湖石正在逐步得到开发利用，许多专家对它的文化进行研究、探讨，对奇石资源进行挖掘、宣传，为其走向全国、走向世界探寻途径。目前，太湖奇石不仅在北京、天津、唐山、石家庄、山西、内蒙古、黑龙江等地园林古建中有所使用，就连昆明世博会天津园的假山也不无太湖石，它还受到日本、韩国等国际友人的青睐。
一块成色良好的红太湖石在十年前就要几万元，到了现在则差不多能卖到上百万。
改革开放后期，我们的国家逐步富裕起来，大家由温饱的解决转向了精神方面的充实，这个时候，收藏就进入了人们的视野。有很多人希望自己的别墅、房屋里面要放上好看的庭院石，所以就收藏了很多的太湖石。太湖石的价格从此之后就一直在涨，一路飙升不下。
现在的市场上面，真正的原太湖石是很稀有的存在。在很久之前，宋代的时候，曾经在太湖流域挖走了好多太湖石。这些太湖石散落在各地，因为战乱，很多石头都损坏了，存留下来的好石头并不多。数量少则物以稀为贵，所以太湖石的价格越来越贵，好的太湖石在价格上面甚至要高于灵璧石。
当然，并不是所有的太湖石都值钱，精美的太湖石特点是具有“涡、沟、环、洞”的变化和“瘦、皱、漏、透”的审美特征。
太湖石的价格总体来说是一种“仁者见仁”的状态，因为大家都舍不得出手自己手中形状优美的太湖石，所以很少能在市面上看见好的太湖石，占据主要市场的就是类太湖石。这种石头的上升空间比较大，因为在刚刚的起步阶段，少则，一两百，多则几千，甚至也有十万、二十几万的类太湖石。太湖石有一个收藏它的优点，就是它不需要像灵璧石那样进行复杂的保养，摆在庭院里面的石头，越自然越好。不管是风吹雨淋，还是上面自然形成了青苔，都可能为你收藏的太湖石提升自身价值，创造亮丽的风景。
由此可见，太湖石是一种具有很高的收藏价值、也很好保养的观赏石，不管是放在庭院里面，还是放在家中自己把玩观赏，都是一种很好的选择。
观赏石是可供观赏的天然石头。所谓“观”，是观看其外表，所谓“赏”，是欣赏其内涵。观赏石又被成为奇石、雅石和供石。观赏石文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，源远流长。根据考古发现，早在新石器时期，我国就已经有了观赏石文化的萌芽。从神话传说中的女娲炼石补天、精卫衔石填海，到孔子的言论“君子比德于玉”；从《山海经》之中记载的“独山其下多美石”，到宋代杜绾的奇石专著《云林石谱》。总而言之，我国的赏石文化发端于春秋，盛行于唐宋，繁荣于明清。一直到现代，绵延了五千余年。
由此可见，太湖石是一种具有很高的收藏价值、也很好保养的观赏石，不管是放在庭院里面，还是放在家中自己把玩观赏，都是一种很好的选择。
观赏石是可供观赏的天然石头。所谓“观”，是观看其外表，所谓“赏”，是欣赏其内涵。观赏石又被成为奇石、雅石和供石。观赏石文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，源远流长。根据考古发现，早在新石器时期，我国就已经有了观赏石文化的萌芽。从神话传说中的女娲炼石补天、精卫衔石填海，到孔子的言论“君子比德于玉”；从《山海经》之中记载的“独山其下多美石”，到宋代杜绾的奇石专著《云林石谱》。总而言之，我国的赏石文化发端于春秋，盛行于唐宋，繁荣于明清。一直到现代，绵延了五千余年。
由此可见，太湖石是一种具有很高的收藏价值、也很好保养的观赏石，不管是放在庭院里面，还是放在家中自己把玩观赏，都是一种很好的选择。
观赏石是可供观赏的天然石头。所谓“观”，是观看其外表，所谓“赏”，是欣赏其内涵。观赏石又被成为奇石、雅石和供石。观赏石文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，源远流长。根据考古发现，早在新石器时期，我国就已经有了观赏石文化的萌芽。从神话传说中的女娲炼石补天、精卫衔石填海，到孔子的言论“君子比德于玉”；从《山海经》之中记载的“独山其下多美石”，到宋代杜绾的奇石专著《云林石谱》。总而言之，我国的赏石文化发端于春秋，盛行于唐宋，繁荣于明清。一直到现代，绵延了五千余年。
由此可见，太湖石是一种具有很高的收藏价值、也很好保养的观赏石，不管是放在庭院里面，还是放在家中自己把玩观赏，都是一种很好的选择。
观赏石是可供观赏的天然石头。所谓“观”，是观看其外表，所谓“赏”，是欣赏其内涵。观赏石又被成为奇石、雅石和供石。观赏石文化是我国优秀传统文化的重要组成部分，源远流长。根据考古发现，早在新石器时期，我国就已经有了观赏石文化的萌芽。从神话传说中的女娲炼石补天、精卫衔石填海，到孔子的言论“君子比德于玉”；从《山海经》之中记载的“独山其下多美石”，到宋代杜绾的奇石专著《云林石谱》。总而言之，我国的赏石文化发端于春秋，盛行于唐宋，繁荣于明清。一直到现代，绵延了五千余年。
由此可见，太湖石是一种具有很高的收藏价值、也很好保养的观赏石，不管是放在庭院里面，还是放在家中自己把