本书的内功
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暂且不排名次，只划分等级，有些内功因为牵扯剧情，暂不公布！基础内功也不再其中，只写有名气的。
一级内功：
金关玉锁：全真心法，王重阳所创，称口齿为玄关，“提金精上玄者为金关，紧叩齿者为玉锁”，故名“金关玉锁诀”。此功重在心性，越到后期，威力越大。
混元功：华山派九功之一，修习这门功夫，虽然费时甚久，且见效极慢，但修习时既无走火入魔之虞，练成后又是威力奇大。因内外同修，临敌时一招一式之中，皆自然而有内劲相附，能于不着意间制胜克敌。待得混元功大成，那更是无往不利，无坚不摧。袁承志得神仙剑猿穆人清传授此功，只区区十载，便成为武林中的绝顶高手，由此可见此功的强悍之处。
无妄神功：雪山派镇派神功，史婆婆将此功说的“天花乱坠”，想凭此扫平侠客岛。这当然是痴人说梦，连丁不四都可以让她走火，就说明此功大有弊端。但只凭着她有信心打败白自在，这内功应该算不错了。
二级内功：
武当九阳功：张三丰从觉远和尚处听来，刚柔相济。
少林九阳功：无色大师从觉远和尚处听来，偏于阳刚。
峨眉九阳功：百晓师太从觉远和尚处听来，偏于阴柔。
紫霞神功：“华山九功，紫霞第一。”作为华山派的镇派绝学，此功唯有掌门人，或掌门继承人可修习。习成此功，初发之时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极韧，到后来铺天盖地，势不可当。因发功之人脸上满布紫气，“紫霞”之名由此而来。
三级内功：
玉女#心经：林朝英撰述，虽是要克制全真派武功，但因其对王重阳始终情意不减，所以撰述到第七章玉女素心剑之时，林朝英幻想终有一日能与意中人并肩击敌，因之**的第七章的武术特别地有转喻之意。这门内功步步艰难，时时刻刻会练入岔道，若无旁人相助，非走火入魔不可，只有你助我、我助你，合二人之力方能共渡险关，已是道家双修大道。
寒冰真气：嵩山派镇派神功，因其内力霸道坚韧，多年来无人修习成功。目前只有郭嵩阳与左冷禅习得。
圣火令武功：这路古波斯武功是旁门左道武学的巅峰，始创者“山中老人”，是个杀人不眨眼的大恶魔。内功修习与中土不同，需要在运动中增加修为，而且姿势怪异。
枯荣心法：大理枯荣大师所参内功，意为非枯非荣，非假非空。是精微之极的佛门内功。
四级内功：
罗汉伏魔神功：不知哪代少林高僧所创，为武林稀世罕见之功。该功集佛家内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”，违背佛法。所以只有聪明、纯朴两兼其美的才人，才能有望于此功小有成就。罗汉伏魔神功练法绘于一十八个小木偶之上，外层敷以泥粉，另绘上少林正宗的内功入门之道，以为修行神功之准备。
北冥神功：逍遥子所创内功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。此功练到深处，全身肌肤皆可吸收内力，且无穷无尽，没有后患。虽披着道家的衣服，实则与魔功无异，就看使用者的善恶。
小无相功：逍遥子所创内功，威力强大。其主要特点是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至胜于原版，没有学过此功的人很难分辨。
逆九阴真经：欧阳锋被骗所练神功，练成后周身穴道自动运转，任何人都无法点中。内功澎湃犹如浪涛滚滚，威力强大。欧阳锋以此逆练的武学，成功击败东邪、北丐，逼得二人承认自己是天下第一高手。
神足经：瑜伽《神足经》，为天竺古修士所书，后来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》，却无人知道为一书两经。此功一经练成，不仅能飞速暴涨内力，还能化天下剧毒化于真气之中，变腐朽为神奇。
纯阳无极功：武当纯阳无极功是道家功法之精华，由武当派创派祖师张三丰所所创，此功法是武当派最高内功心法。此功内外双修，动静结合，内练五脏六腑，外练筋骨皮，通过长期吸运、闭、喷气，并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打，达到却邪扶正，紫气东来之效。
五级内功：
神照经：是武林之中至高精深的内功，练成神照功，天下无对手。练成此功的关键之处，就是要打通任督二脉，此后就一帆风顺了，其实能打通任督二脉的内功怎么也有好几种，由此也可知神照功的实力不会真的强到无人能敌的地步。当然它也有自身的特色，那就是用来救人续命。就是使体内的内气生生不息，如此才能把人从绝境中救回。救人都如此轻易相信修练此功的人完全可以在自身内气受损的情况下自救，从而能迅速恢复自身的内功真气，神照功在此方面的功能确是深不可测，无人知其真正实力。
先天功：此功为王重阳无意中所获心法，共分三曾，后天、先天、抱丹。王重阳曾经用后天篇换取段智兴的一阳指。表面是为了对付欧阳锋，实则是限制段智兴的进境。其后南帝终其一生也未达到当年王重阳的境界，自己也不知道问题出现在哪里。
九阴真经：是北宋年间的黄裳所著，由于真经载有破解各大门派武学的方法，更是天下武学总纲，遂引起江湖群雄的争夺，掀起一番腥风血雨。总纲以梵文译音写成，作者黄裳为免真经落入歹人之手，而加以防备的一种手段。九阴真经总纲精奥无比，能将修真之士所遇的幻象之类转为神通，之余更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊。
九阳神功：是一本武林绝顶的内功心法，经中并没有记载武功招式，但集融会贯通的武学至理，练成后天下武学附拾皆可用，此经还附缩骨功，游墙功等。作者是与王重阳斗酒的一位奇士，后王重阳将九阴真经借与此人看，此人觉得九阴真经阴气太重，后躲进少林创作九阳真经，所以此功佛道相参，刚柔并济，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀枪不入，水火不侵，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来。任天行在昆仑山习得此功后，将秘籍焚毁。
葵花宝典：葵花老祖所创，其出现江湖本就是个阴谋。残本所录是以“快”为主，令对手看不出破绽，没有还击的机会。抑或是快到就算被对手看出招式中的破绽，对方也来不及反击，破绽一闪即逝。渡元凭著记忆将自己领悟到的记下写於袈裟之上，自创出七十二路辟邪剑法，後来也不回福建少林寺，还俗并自称为林远图，开设镖局。华山派岳蔡二人所记的，本已不多，经过这麼一转述，不免又打了折扣。但是他们的手录本残缺不全，本上所录，只怕还不及林远图所悟。
易筋经：易筋经号称少林派的镇派之宝，只要将这部经书练通了，什麽平庸之极的武功，到了手里，都能化腐朽为神奇。然而易筋经虽然威力超强，却不是轻易就可练成的。据书中言，“这易筋经实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破‘我相、人相’，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，定是勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要‘心无所住’，当真是千难万难。”
六级内功：
太玄神功：侠客岛武学，目前不知何人所创。（创武功的人与写注解的并非一人）其武功惊天动地，石破天惊，包罗万象，是古往今来武功之最大奥秘。一旦练成可随心所欲成就自身宇宙，横扫一切。
先天罡气：春秋战国时就存在的道家绝学，分内罡与外罡。内罡先天境界即可修炼，修成者自身功力强横异常，雄浑无匹。外罡需抱丹之上方可修炼，所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气却又生出至纯至刚至阳的纯阳罡气，比太清罡气之威力更甚。并且有自动防身之效，为练就金刚不坏身之无上玄功。先天罡气最突出的特点就是防御反弹能力超强，同时能极大提高出招时的劲力,先天罡气乃是天地间纯阳正气。
嫁衣神功：此名取的乃“为他人作嫁衣裳”之意。嫁衣神功真气属于至刚至阳，功夫练成后，真气就会变得如火焰般猛烈，越挫越勇、遇强越强。练到六七成时，就要将练成的功夫全部毁去，然后，从头再练。这叫欲用其利，先挫其锋，嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气锋棱已被挫去，而威力丝毫未减，练的人等于将这种神功练过两次，自然非常娴熟，非但能将之发挥得淋漓尽致，而且收发自如。绝对的力量就包含了技巧、智慧等世间万物。因此力量达到道的境界，就能一力破万法!同理绝对的技巧也是绝对的力量！
明玉功：这种功夫共分九层，只要能使到第六层，已可与当代第一流高手一争长短，若能使到第八层，就可无敌于天下。若练到九层极峰，运行时肌肤透明如玉，功力不往外挥发而是向内收敛，故而运功下不损耗内力还可以增加功力，并且体内的真气会形成一股漩涡吸力，无论什么东西触及了她，都会如磁石吸铁般被她吸过去。而且功力全力运行下，外表会越来越透明，看来就宛如被寒雾笼罩着的白冰，要是扣住他人穴道，真气产生的可怕寒意会直透人之心底使其身体凝结成冰。不仅如此，神功玄妙之处，人也会越来越年轻靓丽，得以青春常驻。
四照神功：要以童子身炼，并且那童子需绝顶资悟才可以练成，一旦练成就是不学武术已成武圣，这是天下任何奇妙的功夫练成后的都没有现象。四照神功练成后功力已到凌波渡虚的地步，天下再无敌手，举手投足间可破天下任何武功。
无相神功：天下无敌的旷世武学，强于『先天罡气』、『以气驭剑』、『传音入密』等传说绝技，能激起莫大气流，掌劲击出就好像突然出现的风暴，有将瀑布倒卷之能，可这门刚猛十足的内功却最是耗损真力。无相神功能否练成，端赖定力和灵气，定力够，灵气成，纵泰山崩于前亦不形于色，必须有此定力才能培养出灵气。此功修炼采取的是佛门趺坐姿势，神色庄严而平静，眼帘自然地垂着，入忘我之境，将要大成之时面泛油亮亮的红润奇异色彩。如果修炼之人先天异禀和后天根底都与众有异就可七天练成。
七级内功：
八荒六合唯我独尊功：乃是逍遥子从不老长春谷取出的神书，练成后可不老长春。因此功属至阳，不适合女子修炼，逍遥子以童姥作为实验，创出天长地久不老长春功，但此功弊端甚大，无法于原版相比。每三十年，修炼之人便要返老还童一次。还童之后，功力打回原形。想要回复功力，便需每日重修，每一日便是一年，而且午时须得吸饮生血，方能练功。此内功主攻手少阳三焦经(内分泌系统)，修炼时必须吸饮鲜血，不然无法修炼，这点与逍遥派基本宗旨不附。
慈航剑典：为地尼所创，以「气主灵神心」五大要诀为纲领，分别是「剑气长江」、「剑主天地」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心通明」。全卷分十三章，以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。仅次於「死关」的是「撒手法」，剑典中第十三章记载着一种徘徊於死亡边沿般的枯禅坐，名为「死关」，假若道行未够者妄自修行，会全身精血爆裂而亡。慈航剑典从心有灵犀入剑心通明，再入死关。自古以来，能做到剑心通明这一步的也都屈指可数，诸如而能入死关的唯有秦梦瑶一人。
道心种魔大法：又称「种玉功」、「种魔诀」，属天魔策十卷之一，向为魔门邪极宗一脉持有，宝典共分成上下两部，上部专讲练出魔种的诀窍，下卷则是由魔入道之法。道心种魔大法专讲精神异力，使精神有若实质，无孔不入，能不战而屈人之兵。把整个天地的精气不住由自己的毛孔吸入体内，转化作真元之气，不住强化凝聚精神，克制对手心神，是夺天地造化，攫取宇宙精华的玄妙功法。
长生诀：道家宝典，传说为上古黄帝之师广成子以甲骨文所作。但更像是养生,修仙的书(用的好象是蝌蚪文,一般人看不懂)。流传多年却鲜有人练成。因为它的功法非常特别，需要修炼者自废武功才能修练，否则便会走火入魔。《长生诀》是直接修练先天真气，这与各家各派要先练后天真气。在由后天返先天，练成先天真气完全不同。同时因《长生诀》的练精化气，所以对修练者的生育能力是有一定的影响，可能会使修练者不育。
皇帝心经：相传远古时期，黄帝曾经向素女请教房中术与养生之道，素女便传下《素女经》。《素女经》讲得是男女行房时的禁忌与技巧，同过双修达到夺天造化，周游六虚的境界，乃是双修大道的极致。
八级内功：
战神图录：是刻在「战神殿」里的，「战神殿」周围的环境自成一界，有魔龙守护，有外界没有的奇花异草，大殿广阔无边，殿顶刻满了周天星斗，「战神殿」还能自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现。远古时代，广成子在某一时间来到「战神殿」中，悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面后，把这知识经黄帝传与世人，并以甲骨文著写出《长生诀》，后再潜返「战神殿」，进入「破碎金钢」的超凡境界。西汉时期，创出《道心种魔大法》的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式「破碎虚空」，更触及天地之秘。武曌推测《长生诀》、《道心种魔大法》，甚至《慈航剑典》，均源自《战神图录》，恐怕虽不中亦不远矣。
暂且不排名次，只划分等级，有些内功因为牵扯剧情，暂不公布！基础内功也不再其中，只写有名气的。
一级内功：
金关玉锁：全真心法，王重阳所创，称口齿为玄关，“提金精上玄者为金关，紧叩齿者为玉锁”，故名“金关玉锁诀”。此功重在心性，越到后期，威力越大。
混元功：华山派九功之一，修习这门功夫，虽然费时甚久，且见效极慢，但修习时既无走火入魔之虞，练成后又是威力奇大。因内外同修，临敌时一招一式之中，皆自然而有内劲相附，能于不着意间制胜克敌。待得混元功大成，那更是无往不利，无坚不摧。袁承志得神仙剑猿穆人清传授此功，只区区十载，便成为武林中的绝顶高手，由此可见此功的强悍之处。
无妄神功：雪山派镇派神功，史婆婆将此功说的“天花乱坠”，想凭此扫平侠客岛。这当然是痴人说梦，连丁不四都可以让她走火，就说明此功大有弊端。但只凭着她有信心打败白自在，这内功应该算不错了。
二级内功：
武当九阳功：张三丰从觉远和尚处听来，刚柔相济。
少林九阳功：无色大师从觉远和尚处听来，偏于阳刚。
峨眉九阳功：百晓师太从觉远和尚处听来，偏于阴柔。
紫霞神功：“华山九功，紫霞第一。”作为华山派的镇派绝学，此功唯有掌门人，或掌门继承人可修习。习成此功，初发之时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极韧，到后来铺天盖地，势不可当。因发功之人脸上满布紫气，“紫霞”之名由此而来。
三级内功：
玉女#心经：林朝英撰述，虽是要克制全真派武功，但因其对王重阳始终情意不减，所以撰述到第七章玉女素心剑之时，林朝英幻想终有一日能与意中人并肩击敌，因之**的第七章的武术特别地有转喻之意。这门内功步步艰难，时时刻刻会练入岔道，若无旁人相助，非走火入魔不可，只有你助我、我助你，合二人之力方能共渡险关，已是道家双修大道。
寒冰真气：嵩山派镇派神功，因其内力霸道坚韧，多年来无人修习成功。目前只有郭嵩阳与左冷禅习得。
圣火令武功：这路古波斯武功是旁门左道武学的巅峰，始创者“山中老人”，是个杀人不眨眼的大恶魔。内功修习与中土不同，需要在运动中增加修为，而且姿势怪异。
枯荣心法：大理枯荣大师所参内功，意为非枯非荣，非假非空。是精微之极的佛门内功。
四级内功：
罗汉伏魔神功：不知哪代少林高僧所创，为武林稀世罕见之功。该功集佛家内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”，违背佛法。所以只有聪明、纯朴两兼其美的才人，才能有望于此功小有成就。罗汉伏魔神功练法绘于一十八个小木偶之上，外层敷以泥粉，另绘上少林正宗的内功入门之道，以为修行神功之准备。
北冥神功：逍遥子所创内功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。此功练到深处，全身肌肤皆可吸收内力，且无穷无尽，没有后患。虽披着道家的衣服，实则与魔功无异，就看使用者的善恶。
小无相功：逍遥子所创内功，威力强大。其主要特点是不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至胜于原版，没有学过此功的人很难分辨。
逆九阴真经：欧阳锋被骗所练神功，练成后周身穴道自动运转，任何人都无法点中。内功澎湃犹如浪涛滚滚，威力强大。欧阳锋以此逆练的武学，成功击败东邪、北丐，逼得二人承认自己是天下第一高手。
神足经：瑜伽《神足经》，为天竺古修士所书，后来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》，却无人知道为一书两经。此功一经练成，不仅能飞速暴涨内力，还能化天下剧毒化于真气之中，变腐朽为神奇。
纯阳无极功：武当纯阳无极功是道家功法之精华，由武当派创派祖师张三丰所所创，此功法是武当派最高内功心法。此功内外双修，动静结合，内练五脏六腑，外练筋骨皮，通过长期吸运、闭、喷气，并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打，达到却邪扶正，紫气东来之效。
五级内功：
神照经：是武林之中至高精深的内功，练成神照功，天下无对手。练成此功的关键之处，就是要打通任督二脉，此后就一帆风顺了，其实能打通任督二脉的内功怎么也有好几种，由此也可知神照功的实力不会真的强到无人能敌的地步。当然它也有自身的特色，那就是用来救人续命。就是使体内的内气生生不息，如此才能把人从绝境中救回。救人都如此轻易相信修练此功的人完全可以在自身内气受损的情况下自救，从而能迅速恢复自身的内功真气，神照功在此方面的功能确是深不可测，无人知其真正实力。
先天功：此功为王重阳无意中所获心法，共分三曾，后天、先天、抱丹。王重阳曾经用后天篇换取段智兴的一阳指。表面是为了对付欧阳锋，实则是限制段智兴的进境。其后南帝终其一生也未达到当年王重阳的境界，自己也不知道问题出现在哪里。
九阴真经：是北宋年间的黄裳所著，由于真经载有破解各大门派武学的方法，更是天下武学总纲，遂引起江湖群雄的争夺，掀起一番腥风血雨。总纲以梵文译音写成，作者黄裳为免真经落入歹人之手，而加以防备的一种手段。九阴真经总纲精奥无比，能将修真之士所遇的幻象之类转为神通，之余更纠正了道家武学偏重阴柔的流弊。
九阳神功：是一本武林绝顶的内功心法，经中并没有记载武功招式，但集融会贯通的武学至理，练成后天下武学附拾皆可用，此经还附缩骨功，游墙功等。作者是与王重阳斗酒的一位奇士，后王重阳将九阴真经借与此人看，此人觉得九阴真经阴气太重，后躲进少林创作九阳真经，所以此功佛道相参，刚柔并济，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀枪不入，水火不侵，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来。任天行在昆仑山习得此功后，将秘籍焚毁。
葵花宝典：葵花老祖所创，其出现江湖本就是个阴谋。残本所录是以“快”为主，令对手看不出破绽，没有还击的机会。抑或是快到就算被对手看出招式中的破绽，对方也来不及反击，破绽一闪即逝。渡元凭著记忆将自己领悟到的记下写於袈裟之上，自创出七十二路辟邪剑法，後来也不回福建少林寺，还俗并自称为林远图，开设镖局。华山派岳蔡二人所记的，本已不多，经过这麼一转述，不免又打了折扣。但是他们的手录本残缺不全，本上所录，只怕还不及林远图所悟。
易筋经：易筋经号称少林派的镇派之宝，只要将这部经书练通了，什麽平庸之极的武功，到了手里，都能化腐朽为神奇。然而易筋经虽然威力超强，却不是轻易就可练成的。据书中言，“这易筋经实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破‘我相、人相’，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，定是勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要‘心无所住’，当真是千难万难。”
六级内功：
太玄神功：侠客岛武学，目前不知何人所创。（创武功的人与写注解的并非一人）其武功惊天动地，石破天惊，包罗万象，是古往今来武功之最大奥秘。一旦练成可随心所欲成就自身宇宙，横扫一切。
先天罡气：春秋战国时就存在的道家绝学，分内罡与外罡。内罡先天境界即可修炼，修成者自身功力强横异常，雄浑无匹。外罡需抱丹之上方可修炼，所练之先天真气是一种至阴至柔的罡气却又生出至纯至刚至阳的纯阳罡气，比太清罡气之威力更甚。并且有自动防身之效，为练就金刚不坏身之无上玄功。先天罡气最突出的特点就是防御反弹能力超强，同时能极大提高出招时的劲力,先天罡气乃是天地间纯阳正气。
嫁衣神功：此名取的乃“为他人作嫁衣裳”之意。嫁衣神功真气属于至刚至阳，功夫练成后，真气就会变得如火焰般猛烈，越挫越勇、遇强越强。练到六七成时，就要将练成的功夫全部毁去，然后，从头再练。这叫欲用其利，先挫其锋，嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气锋棱已被挫去，而威力丝毫未减，练的人等于将这种神功练过两次，自然非常娴熟，非但能将之发挥得淋漓尽致，而且收发自如。绝对的力量就包含了技巧、智慧等世间万物。因此力量达到道的境界，就能一力破万法!同理绝对的技巧也是绝对的力量！
明玉功：这种功夫共分九层，只要能使到第六层，已可与当代第一流高手一争长短，若能使到第八层，就可无敌于天下。若练到九层极峰，运行时肌肤透明如玉，功力不往外挥发而是向内收敛，故而运功下不损耗内力还可以增加功力，并且体内的真气会形成一股漩涡吸力，无论什么东西触及了她，都会如磁石吸铁般被她吸过去。而且功力全力运行下，外表会越来越透明，看来就宛如被寒雾笼罩着的白冰，要是扣住他人穴道，真气产生的可怕寒意会直透人之心底使其身体凝结成冰。不仅如此，神功玄妙之处，人也会越来越年轻靓丽，得以青春常驻。
四照神功：要以童子身炼，并且那童子需绝顶资悟才可以练成，一旦练成就是不学武术已成武圣，这是天下任何奇妙的功夫练成后的都没有现象。四照神功练成后功力已到凌波渡虚的地步，天下再无敌手，举手投足间可破天下任何武功。
无相神功：天下无敌的旷世武学，强于『先天罡气』、『以气驭剑』、『传音入密』等传说绝技，能激起莫大气流，掌劲击出就好像突然出现的风暴，有将瀑布倒卷之能，可这门刚猛十足的内功却最是耗损真力。无相神功能否练成，端赖定力和灵气，定力够，灵气成，纵泰山崩于前亦不形于色，必须有此定力才能培养出灵气。此功修炼采取的是佛门趺坐姿势，神色庄严而平静，眼帘自然地垂着，入忘我之境，将要大成之时面泛油亮亮的红润奇异色彩。如果修炼之人先天异禀和后天根底都与众有异就可七天练成。
七级内功：
八荒六合唯我独尊功：乃是逍遥子从不老长春谷取出的神书，练成后可不老长春。因此功属至阳，不适合女子修炼，逍遥子以童姥作为实验，创出天长地久不老长春功，但此功弊端甚大，无法于原版相比。每三十年，修炼之人便要返老还童一次。还童之后，功力打回原形。想要回复功力，便需每日重修，每一日便是一年，而且午时须得吸饮生血，方能练功。此内功主攻手少阳三焦经(内分泌系统)，修炼时必须吸饮鲜血，不然无法修炼，这点与逍遥派基本宗旨不附。
慈航剑典：为地尼所创，以「气主灵神心」五大要诀为纲领，分别是「剑气长江」、「剑主天地」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心通明」。全卷分十三章，以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。仅次於「死关」的是「撒手法」，剑典中第十三章记载着一种徘徊於死亡边沿般的枯禅坐，名为「死关」，假若道行未够者妄自修行，会全身精血爆裂而亡。慈航剑典从心有灵犀入剑心通明，再入死关。自古以来，能做到剑心通明这一步的也都屈指可数，诸如而能入死关的唯有秦梦瑶一人。
道心种魔大法：又称「种玉功」、「种魔诀」，属天魔策十卷之一，向为魔门邪极宗一脉持有，宝典共分成上下两部，上部专讲练出魔种的诀窍，下卷则是由魔入道之法。道心种魔大法专讲精神异力，使精神有若实质，无孔不入，能不战而屈人之兵。把整个天地的精气不住由自己的毛孔吸入体内，转化作真元之气，不住强化凝聚精神，克制对手心神，是夺天地造化，攫取宇宙精华的玄妙功法。
长生诀：道家宝典，传说为上古黄帝之师广成子以甲骨文所作。但更像是养生,修仙的书(用的好象是蝌蚪文,一般人看不懂)。流传多年却鲜有人练成。因为它的功法非常特别，需要修炼者自废武功才能修练，否则便会走火入魔。《长生诀》是直接修练先天真气，这与各家各派要先练后天真气。在由后天返先天，练成先天真气完全不同。同时因《长生诀》的练精化气，所以对修练者的生育能力是有一定的影响，可能会使修练者不育。
皇帝心经：相传远古时期，黄帝曾经向素女请教房中术与养生之道，素女便传下《素女经》。《素女经》讲得是男女行房时的禁忌与技巧，同过双修达到夺天造化，周游六虚的境界，乃是双修大道的极致。
八级内功：
战神图录：是刻在「战神殿」里的，「战神殿」周围的环境自成一界，有魔龙守护，有外界没有的奇花异草，大殿广阔无边，殿顶刻满了周天星斗，「战神殿」还能自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现。远古时代，广成子在某一时间来到「战神殿」中，悟通了天地宇宙的奥秘，重返地面后，把这知识经黄帝传与世人，并以甲骨文著写出《长生诀》，后再潜返「战神殿」，进入「破碎金钢」的超凡境界。西汉时期，创出《道心种魔大法》的第一代邪帝谢眺在《魔道随想录》里，有一段关于《战神图录》的记载，说此书来历神秘，超越一般尘世的武功，共有四十九式，最后一式「破碎虚空」，更触及天地之秘。武曌推测《长生诀》、《道心种魔大法》，甚至《慈航剑典》，均源自《战神图录》，恐怕虽不中亦不远矣。