第一百五十九章 玄之又玄 众妙之门（二）
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老子提出了一切事物都有正反两面的对立，并且在不断的转换着，如说：“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”等诸多对后人影响很深的论点。
老子出关时，函谷关关令尹喜强求他著书，老子写下了道德经五千文，为后人留下了这一笔旷世的财富，然后飘然而去。有人说他在秦国隐居，有人说他进深山修炼，后面就不为世人所知，只是传说他的寿命很长，几百年后还有人见到他。
今天看来，人们还真的感谢那位六老子著书的尹喜，要不是他的执着，这位旷世奇才恐怕在世上就难以留下支言片语了！
老子创造了道家学派，而道家在以后漫长的岁月里，渐渐又分为道家和修真两大派别。
道家学派影响了中国上下五千年，上至宫廷，下至民间，无不对它信奉敬畏。这一点从各个朝代的建筑和文字中都可以看出，道家在中国历史上站着举足轻重的位置。
可是对于修真，人们却知之甚少。虽然各个时期都有大量的传记和民间传说，可是这也只是些夸大其辞的说法，掀起的只是轰轰烈烈的造神运动，真正的修真，人们却永远只是猜测，普通人更是无从知晓。
依曾记得，昨天晚上在《修真起源》看到过这样的记载，人们创造的神仙大概有这样几个类型：
幻想类：《庄子?逍遥游》里记载：藐姑射之山，有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
《列仙传》也有记载：偓佺者，槐山采药父也。好食松实，形体生毛，长数寸，两目更方，能飞行逐马。皆至二三百岁焉。
传说类的人物：如黄帝，在首阳山采铜，在荆山铸鼎炼丹，有龙来迎接他上天；还有彭祖，据说是活了八百多岁，最后连他门前的两只虎都升天成仙了。
历史人物：姜太公虽然没有成为大仙。可是据说他操管着对神仙的生杀大权。还有那个帮助越王勾践灭吴的范蠡。是姜太公的弟子。据说也成为神仙。
其中最为著名的是三国时期蜀国的关羽，他死后被历代人敬仰，在中华大地的每一个地方，大多庙宇里都有他的身影。更何况八仙过海中的八仙。更是让普通人津津乐道。
众多的神仙，尤其是历史类先人，具有极强的诱惑力。于是寻找名山大川修炼仙术的人，在历史各朝代都几度兴起，虽然成仙的没听说几个，可对于当时的医学和养生学来说，无疑是到了推波助澜的作用，为后世提供了许多修炼的方法。
想到这里，依曾觉得自己想得太远了。有些不着边际。自己重生后，就莫名其妙的有了一种神奇的功能，接着又发生了城隍庙碰见玄安真人的奇遇，到现在能够通过打坐、冥想进行修炼。这一连串的不可思议，开始左右依曾的思维。让她知道，自己前世对人生世界的认识，不过是井底之蛙而以，这个世界上处处都充满了玄机，只是自己没有接触到而已。
屏气凝神，她翻开《道德经》的内容，默读起来。
“天下皆知美之为美，恶巳；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事。行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗也。”
读到这一章的时候，依曾禁不住读出声音。她觉得这一章是对那个乞丐最好的诠释。天下人都认为是美丽的东西，其实它也有丑陋的一面；即使在慈善机构里捐款最多的善人，也有可能是个罪孽深重的恶人。
老子通过他对日常的社会现象与自然现象，阐述了世间万物的存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系，论述了方式都有两个方面，它们既对立又统一的规律。
从这一点上，依曾就可以找到为那个乞丐开脱的理由。大家都认为不好的人，他也会有自己发光的一面。更何况这个人出口成章，句句玄机，不应该受到社会和大家不公平的对待。那个人的所作所为是否符合老子所提倡的“清静无为”呢？
还有那乞丐在雨中的情景，这个人是不是一个得道的高人呢？即便如此又何必自甘堕落，沦落到乞丐的地步？更何况修真者修炼时，都选在名山大川，那里凝聚着天地之灵气，又非常清静，能够让人很快的进入状态，又有谁愿意不如这滚滚的红尘呢？
依曾正在这里百思不解的时候，这时候忽然响起了敲门声，接着传来安海镇那略带不安的声音。
“细妹子，你好些了吗？用不用我再去找一找医生？”说到这里，语气显得有些焦急。
“啊！我没事的。”依曾急忙应了一声，她知道要是自己不开门，安海珍就会认为自己发生了上一次的情况，到时候闹得人心惶惶的，她那个外婆就又该冷嘲热讽了。
依曾赶紧把书塞进背包，接着从床上弹跳下来，马上把门打开，安海珍随之走了进来。
见依曾俏生生的站在自己面前，两只大眼睛里带着盈盈的笑意，正神色平静的瞅着自己，安海珍这才放下心来。
刚才吃饭的时候，见依曾吃得很少，怕她昨天的病又犯了，正想上楼来看一下。不料刘子琪见今天给她买了这么多的东西，像一匹不知疲倦的小马一样，兴致勃勃的把衣服轮流穿在身上，向人们显摆着，拉着安海珍的手不放。
等这个小祖宗终于消停了，安海珍才赶紧跑上楼，看看大女儿有没有发生意外。此刻见依曾脸色没有异常，这才把一颗悬了很久的心放进肚子里。
“没事就好，没事就好！”说到这里，安海珍想起明天依曾就要离开，不由得神色有些黯然。她心情复杂的坐在床边，对着依曾几番欲言又止。
“妈！有什么话你就说吧！用不着这样吞吞吐吐的。”依曾见母亲的神色，知道她有话要说，就索性把话挑明。
“啊！细妹子，其实也没有什么话，就是心里有些舍不得让你走！”说到这里，安海珍把头向下低了低，声音有些沙哑，眼睛也有些湿润了，可她不愿意让依曾看见。
“哦！这个事情呀？好说！我现在已经想长大了，以后了想你的时候会过来的，还会带着依然来的。”见安海珍这幅神色，内心脆弱的依曾早已不是滋味，她只有故作轻松的随口说道。
没想到她这句话一出口，安海珍竟然双手捧着头，默默地啜泣起来。
“别哄我开心了，细妹子。我知道你知道了自己的身世，以后是再也不会来了！可是无论如何，你这一次能来找我，我已经很满足了。至于义刚和依然他们两个，我知道他们无论如何是不愿意见我的。我上一辈子是造了什么孽呀？这一辈子就让我都想把心分成两半。不管怎么说我都是对不起你们兄妹，都是我不好，让你们受尽了委屈、、、、、、”说到这里，安海珍已经泣不成声了。
“妈，你别这样，那些不是你的错，也不是任何人的错。奶奶经常说万事都由命，半点不由人！这就是我的命。不管怎么说，你毕竟是养育了我多年，我还是很感激你的，以后有了机会，我还是回来看望你的。对我来说，你永远是我的妈妈。”见安海珍说出了心里话，依曾也禁不住洒下了泪水，真情流露。
“你说的话可是真的？是不是在骗我？”听了依曾的话，安海珍抬起满是泪水的眼睛，脸上竟然露出了灿烂的笑容，她一把抓住依曾的手。
此情此景，让依曾再一次感受到深深的母爱。母爱是天下最为善良的，有时做儿女的一句安慰话，就足以使她很开心。而她不遗余力的所作所为，也不过是为了让儿女们过得再好一点。
“是真的。我很希望您就是我的亲生妈妈。虽然这个愿望没法实现，可您的善良让我对您充满了敬意。不管我以后的生活会有什么变化，我会抽出时间来看你的。”对于这样一位善良的人，依曾可不是一时冲动，才说出上面这一番话的。
“那你以后打算怎么办？是不是要去找你的亲妈？你奶奶知道是我告诉你这些情况的，还不把我恨死！”安海珍用手揩了揩眼泪，问起了她最为关心的问题。
“别担心！其实这一次到这里来，我只是为了证实这件事。有人帮助我们家建造现代化的养殖场，我其实对这件事早就有了疑心。你放心吧！要是奶奶不说起，我就当做什么也没有发生过。
至于以后会怎么办？我还没有想过，只是觉得每个人都过得很不容易，既然事情已经到了这种地步，我会原谅所有的人。”依曾略微想了想，就说出了她心里的一番话。
老子提出了一切事物都有正反两面的对立，并且在不断的转换着，如说：“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”等诸多对后人影响很深的论点。
老子出关时，函谷关关令尹喜强求他著书，老子写下了道德经五千文，为后人留下了这一笔旷世的财富，然后飘然而去。有人说他在秦国隐居，有人说他进深山修炼，后面就不为世人所知，只是传说他的寿命很长，几百年后还有人见到他。
今天看来，人们还真的感谢那位六老子著书的尹喜，要不是他的执着，这位旷世奇才恐怕在世上就难以留下支言片语了！
老子创造了道家学派，而道家在以后漫长的岁月里，渐渐又分为道家和修真两大派别。
道家学派影响了中国上下五千年，上至宫廷，下至民间，无不对它信奉敬畏。这一点从各个朝代的建筑和文字中都可以看出，道家在中国历史上站着举足轻重的位置。
可是对于修真，人们却知之甚少。虽然各个时期都有大量的传记和民间传说，可是这也只是些夸大其辞的说法，掀起的只是轰轰烈烈的造神运动，真正的修真，人们却永远只是猜测，普通人更是无从知晓。
依曾记得，昨天晚上在《修真起源》看到过这样的记载，人们创造的神仙大概有这样几个类型：
幻想类：《庄子?逍遥游》里记载：藐姑射之山，有神人焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
《列仙传》也有记载：偓佺者，槐山采药父也。好食松实，形体生毛，长数寸，两目更方，能飞行逐马。皆至二三百岁焉。
传说类的人物：如黄帝，在首阳山采铜，在荆山铸鼎炼丹，有龙来迎接他上天；还有彭祖，据说是活了八百多岁，最后连他门前的两只虎都升天成仙了。
历史人物：姜太公虽然没有成为大仙。可是据说他操管着对神仙的生杀大权。还有那个帮助越王勾践灭吴的范蠡。是姜太公的弟子。据说也成为神仙。
其中最为著名的是三国时期蜀国的关羽，他死后被历代人敬仰，在中华大地的每一个地方，大多庙宇里都有他的身影。更何况八仙过海中的八仙。更是让普通人津津乐道。
众多的神仙，尤其是历史类先人，具有极强的诱惑力。于是寻找名山大川修炼仙术的人，在历史各朝代都几度兴起，虽然成仙的没听说几个，可对于当时的医学和养生学来说，无疑是到了推波助澜的作用，为后世提供了许多修炼的方法。
想到这里，依曾觉得自己想得太远了。有些不着边际。自己重生后，就莫名其妙的有了一种神奇的功能，接着又发生了城隍庙碰见玄安真人的奇遇，到现在能够通过打坐、冥想进行修炼。这一连串的不可思议，开始左右依曾的思维。让她知道，自己前世对人生世界的认识，不过是井底之蛙而以，这个世界上处处都充满了玄机，只是自己没有接触到而已。
屏气凝神，她翻开《道德经》的内容，默读起来。
“天下皆知美之为美，恶巳；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事。行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗也。”
读到这一章的时候，依曾禁不住读出声音。她觉得这一章是对那个乞丐最好的诠释。天下人都认为是美丽的东西，其实它也有丑陋的一面；即使在慈善机构里捐款最多的善人，也有可能是个罪孽深重的恶人。
老子通过他对日常的社会现象与自然现象，阐述了世间万物的存在，都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系，论述了方式都有两个方面，它们既对立又统一的规律。
从这一点上，依曾就可以找到为那个乞丐开脱的理由。大家都认为不好的人，他也会有自己发光的一面。更何况这个人出口成章，句句玄机，不应该受到社会和大家不公平的对待。那个人的所作所为是否符合老子所提倡的“清静无为”呢？
还有那乞丐在雨中的情景，这个人是不是一个得道的高人呢？即便如此又何必自甘堕落，沦落到乞丐的地步？更何况修真者修炼时，都选在名山大川，那里凝聚着天地之灵气，又非常清静，能够让人很快的进入状态，又有谁愿意不如这滚滚的红尘呢？
依曾正在这里百思不解的时候，这时候忽然响起了敲门声，接着传来安海镇那略带不安的声音。
“细妹子，你好些了吗？用不用我再去找一找医生？”说到这里，语气显得有些焦急。
“啊！我没事的。”依曾急忙应了一声，她知道要是自己不开门，安海珍就会认为自己发生了上一次的情况，到时候闹得人心惶惶的，她那个外婆就又该冷嘲热讽了。
依曾赶紧把书塞进背包，接着从床上弹跳下来，马上把门打开，安海珍随之走了进来。
见依曾俏生生的站在自己面前，两只大眼睛里带着盈盈的笑意，正神色平静的瞅着自己，安海珍这才放下心来。
刚才吃饭的时候，见依曾吃得很少，怕她昨天的病又犯了，正想上楼来看一下。不料刘子琪见今天给她买了这么多的东西，像一匹不知疲倦的小马一样，兴致勃勃的把衣服轮流穿在身上，向人们显摆着，拉着安海珍的手不放。
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“没事就好，没事就好！”说到这里，安海珍想起明天依曾就要离开，不由得神色有些黯然。她心情复杂的坐在床边，对着依曾几番欲言又止。
“妈！有什么话你就说吧！用不着这样吞吞吐吐的。”依曾见母亲的神色，知道她有话要说，就索性把话挑明。
“啊！细妹子，其实也没有什么话，就是心里有些舍不得让你走！”说到这里，安海珍把头向下低了低，声音有些沙哑，眼睛也有些湿润了，可她不愿意让依曾看见。
“哦！这个事情呀？好说！我现在已经想长大了，以后了想你的时候会过来的，还会带着依然来的。”见安海珍这幅神色，内心脆弱的依曾早已不是滋味，她只有故作轻松的随口说道。
没想到她这句话一出口，安海珍竟然双手捧着头，默默地啜泣起来。
“别哄我开心了，细妹子。我知道你知道了自己的身世，以后是再也不会来了！可是无论如何，你这一次能来找我，我已经很满足了。至于义刚和依然他们两个，我知道他们无论如何是不愿意见我的。我上一辈子是造了什么孽呀？这一辈子就让我都想把心分成两半。不管怎么说我都是对不起你们兄妹，都是我不好，让你们受尽了委屈、、、、、、”说到这里，安海珍已经泣不成声了。
“妈，你别这样，那些不是你的错，也不是任何人的错。奶奶经常说万事都由命，半点不由人！这就是我的命。不管怎么说，你毕竟是养育了我多年，我还是很感激你的，以后有了机会，我还是回来看望你的。对我来说，你永远是我的妈妈。”见安海珍说出了心里话，依曾也禁不住洒下了泪水，真情流露。
“你说的话可是真的？是不是在骗我？”听了依曾的话，安海珍抬起满是泪水的眼睛，脸上竟然露出了灿烂的笑容，她一把抓住依曾的手。
此情此景，让依曾再一次感受到深深的母爱。母爱是天下最为善良的，有时做儿女的一句安慰话，就足以使她很开心。而她不遗余力的所作所为，也不过是为了让儿女们过得再好一点。
“是真的。我很希望您就是我的亲生妈妈。虽然这个愿望没法实现，可您的善良让我对您充满了敬意。不管我以后的生活会有什么变化，我会抽出时间来看你的。”对于这样一位善良的人，依曾可不是一时冲动，才说出上面这一番话的。
“那你以后打算怎么办？是不是要去找你的亲妈？你奶奶知道是我告诉你这些情况的，还不把我恨死！”安海珍用手揩了揩眼泪，问起了她最为关心的问题。
“别担心！其实这一次到这里来，我只是为了证实这件事。有人帮助我们家建造现代化的养殖场，我其实对这件事早就有了疑心。你放心吧！要是奶奶不说起，我就当做什么也没有发生过。
至于以后会怎么办？我还没有想过，只是觉得每个人都过得很不容易，既然事情已经到了这种地步，我会原谅所有的人。”依曾略微想了想，就说出了她心里的一番话。