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第一章 大善之家

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    京师九门屯,谁都知道,沈老爷是个非常吃得开的人。

    沈老爷不是官老爷。

    沈老爷是个商老爷。一个十分成功的商老爷。

    沈老爷的生意很多。衣、食、住、行、钱、粮、兵,沈老爷每一样都做,而且每一样都赚得盆满钵满。

    但是,沈老爷做生意,有个原则。沈老爷做生意的原则是,生意可以做,但不可以做得太深。赚钱可以,但是不可以赚得太多。不可以赚得多到同行都没有钱赚。尤其不可以赚得多到给沈家和自己带来危险。

    沈老爷知道,衣、食、住、行、钱、粮、兵这七样,每一样都是民之根本,每一样都是国之根本。生意若是做得太深了,钱若是赚得太多了,就有可能因为一己之动而影响民本,甚至是影响到国本。

    生意若是做成这样了,那么,生意做得越深,赚钱赚得越多,沈家便会越危险。因为,没有哪一个君王,或者哪一个朝廷,希望看到一位商人将生意做到这种程度。

    所以,沈老爷做这七样生意,只是做其中的一部分。准确地说,沈老爷做的,都是这七样东西之中的极奢品。

    衣的生意,沈老爷只用最好的布料。衣料不仅要好,而且一定要贵。

    食的生意,沈老爷只用最好的食材。食材不仅要好,而且一定要贵。

    住的生意,沈老爷只用最好的建材。建材不仅要好,而且一定要贵。

    行的生意,沈老爷只用最好的车材。车材不仅要好,而且一定要贵。

    这四样生意,沈老爷不仅用最好最贵的材料,也用最熟练、最老道、最有天赋、最有经验的师傅。这样的材料,这样的师傅,保证了沈老爷做出来的衣、食、住、行之物,又好又贵。

    钱的生意,沈老爷只做古钱。古钱不仅要真,而且年代一定要够久。够真,够久,才能够雅。古钱之物,越雅,价钱便越高,利润便越丰厚。

    粮的生意,沈老爷只做精粮。精粮的品质不仅要高,而且产地一定要非常稀少。质高,物稀,这样的精粮,不仅吃起来可口,更是一种身份的象征。

    兵的生意,沈老爷只做饰兵。饰兵不一定要好用,但一定要足够华美。京师之中那些个连剑该怎么拿都没摸透的翩翩贵公子,若是不在腰间悬一柄沈老爷家做的饰剑,都不好意思跟朋友一起出门。

    沈老爷做的这些东西,价格虽然高得吓人,但生意更是好得吓人。因为,京师之中,从来就不缺大富大贵之人。大富大贵之人,从来就不缺大把大把的银子。

    大富大贵之人缺的,是能够彰显他们的大富或大贵的东西。而沈老爷做的这些东西,正好符合了他们的需求。

    所以,沈老爷家做的东西,虽然极贵,但那些富贵之家却趋之若鹜。

    常年做这些富贵之家的生意,常年与达官贵人打交道,沈老爷自然就吃得开了。

    不过,沈老爷知道,仅仅只是在达官贵人之中吃得开,并不能算作是真正的吃得开,甚至可以说是吃不开。

    因为,沈老爷想要的,不只是沈家一代人、两代人或者三代人的富足与安宁。

    沈老爷希望,沈家的富足与安宁能够一代一代地传下去。哪怕不能传个千秋万代,至少也得传上个十代八代。

    沈老爷好读经史。所以,沈老爷知道,若是想要将沈家的富足与安宁至少传上个十代八代,沈家便得在平民百姓之中也吃得开。而且必须在平民百姓之中吃得开。

    民,才是本。

    达官贵人,帝王将相,一茬一茬地来,一茬一茬地走,一茬一茬地起,一茬一茬地倒。唯有万民,如一永在。

    万民不动时,卑微如草。万民动时,便是天,也能掀得翻。

    沈老爷熟读经史,自然明白,历朝历代,万民动时,最先倒霉的是哪些人。沈家,绝对不能成为那些人之中的一个。

    所以,沈老爷行善。

    沈老爷在沈家先祖传下来的家规之中增加的一条铁律是,日行一善。

    沈家,每日至少必行一善。

    从沈老爷将这条铁律写进沈家家规至今,已有近二十个年头。这近二十个年头里,沈家做的善事,没有十万件,至少也有八万件。

    毫不夸张地说,京师九门屯这一片的所有老百姓,没有哪一家是没有受过沈家所行的善的。京师九门屯这一块地方,路之所以更平,桥之所以更稳,水之所以更清,树之所以更密,是因为其中至少有一大半儿的钱,是沈家出的。

    而且,沈老爷行善,也有一些原则。沈老爷行善,并不是简简单单地在大灾之年施施粥,更不是随随便便地朝那些穷苦人家家里扔上一包银子。

    沈老爷行善,第一个原则是,不能让受善之人感到难堪。

    扔一包银子固然省事,但极容易伤到受善之人的自尊心。若是伤了受善之人的自尊心,在沈老爷看来,行善,尤恶于行恶。

    所以,沈老爷行善很有讲究。

    比方说,沈老爷的一个善举便是,在九门屯最有名的回春堂之中,每天会有十个到此就诊的病人的诊金和药费会自动记到沈家的账上。

    富贵人家,即使家中有人生病,也极少有让病人带着病体前来回春堂的。所以,沈老爷的这一项善举,受惠的基本都是贫苦人家。

    只这一项,沈家不仅解了许多身患疾病的老百姓的急难,又免去了面对面施恩于人的尴尬。

    再比方说,九门屯的那条河上要修建一座新桥了。沈老爷除了捐献银子,还主动担下了为力工们管饭的事儿。

    沈家每餐给力工们送去的饭菜,不仅油水多,味道好,而且分量足。足到那些力工们即使放开了肚皮吃也不可能吃得完。足到每一个力工在吃得打着饱嗝儿之余,还能本着粒粒皆辛苦的原则,让自家的娃来拿一些回家去。

    沈老爷行善的另一个原则是,该沈家行的善,沈家行。不该沈家行的善,沈家绝对不行。

    善无大小,善自然也无该行不可该行之分。但沈老爷坚持,有些善,沈家不能行。或者说,有些善,沈家不能自己行,也不能行得太大。

    比方说,前年闹白灾时,即使是京师之地,也是饿殍遍地。

    京师之中,但凡是有些恻隐之心的富贵之家,几乎都搭起了粥棚,施粥救民。

    沈家也搭了。沈家不仅搭了粥棚,还搭了一些供灾民避寒的棚子。

    顺天府自然也搭了。而且,在所有施粥的粥棚之中,顺天府的粥棚无疑是最多的,也是最大的。顺天府施的粥之中,米也是最多的。

    一场白灾下来,顺天府尹不仅没有受到朝廷的诘难,反而因为救灾有力,大受朝廷的褒奖。

    顺天府不仅受到了朝廷的褒奖,大灾之中,不知道有多少灾民一边喝着热热乎乎、粘粘稠稠的白粥,一边求神拜佛地让满天神佛都保佑顺天府尹这个青天大老爷。

    只有顺天府尹才知道,白灾来临之前,顺天府的府库之中,早已没有了多少存粮。也只有顺天府尹知道,在白灾来临之前,沈老爷曾亲自进了他的书房,将一大沓善款亲手捐献给了他。

    沈老爷如此乐善好施,九门屯这一片儿的老百姓自然都记住了沈老爷的好。沈家偶尔需要办个什么事,这一片儿的老百姓都会主动上门,前来看看自己是不是能够帮一把手。

    不仅是九门屯这一片儿的老百姓知道沈老爷是个大善人,即使九门屯这一片儿的狗,也知道沈老爷是个大善人。

    沈老爷偶尔在九门屯这一片儿溜达一圈,老百姓家里那些见人就汪汪叫的看家狗,见了沈老爷,也是不哼不哈,摇头摆尾。

    能让老百姓感念至此,甚至是让老百姓家的狗都如此,沈家在老百姓心中,自然也能称得上一个吃得开了。

    沈家如此日复一日、年复一年地为善邻里,官府自然也不能视而不见。沈家因为行善而从顺天府和京中大员那里得来的褒奖题字,早已是挂得大厅之中满满当当。就连沈家的大门正上方,也有一副大大的匾额。匾额之上,裱的是“大善之家”四个羡煞人的大字。

    这四个大字,乃是出自当朝宰辅杜文渊之手。

    据小道消息说,杜文渊为沈家写的,本来不是这四个字。杜文渊最先写的,本来是“至善之家”这四个字。只是,因为这个“至”字太过张扬,所以杜文渊才将其改成了“大”字。

    更有消息说,杜丞相之所以不敢用“至”字,是因为沈老爷的善举早已传进宫中。当今天子,似已早有为沈家御赐金笔的打算。杜丞相留下的这个“至”字,便是为当今天子所留。因为,只有九五至尊,才可以赐下这个“至”字。

    有了这样的成功,有了这样的吃得开,有了这样的声名,沈老爷的心里,按说应该不会再有什么值得闹心的事儿了。

    只是,家家都有本难念的经,人人都有些烦心的事儿。

    沈家,也有难念的经。沈老爷心里,也有烦心的事儿。

    沈老爷烦心的,是他的小儿子。

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