第一百零七章 四重天棺
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台阶非常规整，甚至，在圆弧的边角上还雕了细小的龙纹。台阶的幅度，下面小，上面大，上台阶的人，起先可以站立着上，但随着台阶的幅度加大，身体要逐步弯起，到了最后一级台阶，甚至有点要爬上去的感觉。
两人小心翼翼地沿着台阶向上，每蹬一级台阶，身体边都要鞠躬一分，看来设置者非常有心思，想让蹬台阶的人，全程都呈一种不断膜拜的姿态上去。
由于上到最后几级台阶，身体要呈匍匐状，大熊感到非常地不爽，骂道：他娘的，老子拜天拜地拜祖师，还从来没拜过别人，这玩意儿竟然弄成这样，非要老子爬上去。
王小牧说道：九级台阶，这是皇帝老儿的才敢有的待遇。你也别有怨言，凡是帝王的墓室也好，宫殿也罢，都会设置成让进谒者呈鞠躬状，只不过这里显得比较夸张而已。
说话间，两人就已经爬了上去。
对于如此顺利就到了八卦形圆台之上，两人颇感意外，但心里总觉得有什么不对劲。
八卦形圆台的石质非常光滑、圆润，上面果然雕刻的是一个道家的八卦图，八卦图占满了整个圆台。王小牧仔细地一看，发现八卦图外围还镌刻着一行篆体小字，那几个字为“杨公筠松仙师庇佑万世隆昌”，见此，王小牧赶紧叫大熊过来看看。
大熊看了那几行字，脸色大变，立马跪在了字旁，竟然朝着那几行字，虔诚地拜了起来。拜完之后，大熊站起来却一脸怒容，骂道：我派祖师的名号，叛教之徒竟然恬不知耻，敢刻在这里，呸，简直卑鄙之极！
王小牧这才知道，原来杨筠松乃僚村派祖师。
大熊曾说过，僚村派祖师年方二十岁时登科第入仕为士。唐僖宗时，官至朝廷金紫光禄大夫，掌灵台地理，主管宫廷建筑、重要寺庙的规划布局，以及天象观察、皇族祭祀等职。黄巢兵起之时，京都长安陷落。为了避兵祸，大熊祖师携御库秘籍《郭璞·葬书》逃离长安，辗转奔波，南逃至赣州府，寄居在黄禅寺。
大熊一直不敢口中提起祖师的大名，怕对祖师不恭，原来，他的祖师竟然是大名鼎鼎的中国风水宗师杨筠松。世人对杨筠松有四句话非常高的评价：“断发入昆仑，步龙过虔州（即，赣州）；地理行于世，救贫上仙人”。
僚村派就是在杨筠松的一位弟子手上组建起来，而白东云他们一脉，被僚村派逐出师门，当然也是以杨公弟子自居，也难怪大熊看了八卦图边上的字，会一脸愤怒。
两人沿着八卦形圆台上的石墩看去，那石墩上没有什么其它的东西，只是一块非常稀有厚重、稀有的石头而已。而最上方，就是那白玉石棺。
两人靠近白玉石棺，感到非常震撼。石棺外面泛发出耀眼的光芒，一股摄人心魄的妖异感，让两人心驰神摇，石棺的棺壁，甚至能倒影出两人的影子，比大熊身上那铜镜还清晰，可见，这玉石的质地，乃天下罕见。王小牧用手触了触玉石，一股冰凉沁肤的感觉瞬间从手上传了过来，如同寒冰一般。
大熊触摸着白玉石棺，嘴巴不断“啧啧”地赞叹道：这东西可是无价之宝啊，要是弄出去，估计比老李所说的大明玉玺便宜不了多少。
王小牧打断了大熊，说道：你别发清秋大梦，这玩意儿要是弄出去，估计各个部队都要为它火拼起来，我们还是老实点，找找看看它的开口在哪里。
说完，王小牧却突然从白玉石棺的倒影中，看到大熊眼睛发红，嘴巴、鼻子都流出了血，那样子非常恐怖，王小牧一把将大熊扯了过来，问道：死胖子，你他娘的见到这玩意儿竟然流了鼻血？你不至于吧！
大熊转过头来，却没有管自己，指着王小牧的脸说道：你装什么，你看到白玉石棺不一样流鼻血？！
王小牧将脸凑过去在白玉石棺的棺壁上照了一下，果然发现，不仅大熊，连自己嘴巴、鼻子一样流出了血，白眼球也变得通红。两人均感到非常奇怪，赶紧擦了擦脸上的血迹。王小牧忧心更增加了一分，这到底是怎么回事，五官流血的事老是时不时地出现，身体却没有什么异样。
这份担心很快就被白玉石棺上的物事所一扫而光。两人发现，由于白玉石棺已经近乎透明，不仅能倒影出两人的影子，里面的东西似乎也若影若现，但在白玉石棺里面，却并不是直接放置的尸体，而似乎是一个比白玉石棺小一点的铜棺。
这白玉石棺竟然只是一个外棺！
见到了这铜棺，大熊突然“哈哈”一笑，问道：小王八，你一贯聪明，你猜猜里面有几副棺材？
王小牧摇了摇头，说道：我不知道，打开来看看不就行了。
大熊得意起来，说道：用不着，我不用打开，就知道里面有几副。
王小牧说道：那你说下看看，如果说错了，你再别说你是杨公弟子。
大熊瞪了王小牧一眼，说道：废话，我说对也好，说错也罢，都是祖师弟子，这点不可改变。我以前常跟师父去给别人做引魂道士，其中不免有些达官贵人，所用的棺木，无非是金丝楠木之类的东西，看起来虽然豪华，其实非常地俗气，今儿个算是开了眼，这里面不知道埋的是谁，竟然用起了“四重天棺”。
王小牧问道：什么叫“四重天棺”？
大熊说道：我祖师乃风水宗师，本身就研究葬制出身，凡入门者，必须对葬书各种制度熟记于胸。所谓“四重天棺”，有句话是这样说的，“天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸；也棺一；梓棺二”。上公、侯伯子男、大夫，以等级分别为三重、二重、一重。自殷商开始，棺葬就形成了埋葬制度。也就是说，天子的棺椁总共有四重，第一重叫“椑”，是身体接触的为第一道棺材，是用兕皮做成。
王小牧奇道：兕？
大熊说道：对，兕是一种上古神兽，会喷神火。我估计很多帝王都没见过，更不用说用它的皮来做棺材了，因为兕很像水牛，所以，大部分时候，都是用水牛皮来替代。第二重叫“地”，用极为名贵的椴木做成；第三重叫“属”，为稀有的金属说浇筑，在殷商时期，炼铜的技术皇家才刚刚掌握，铜是很稀有的金属，用铜来做第三重棺，当时可算是奢华到了极致，后来，虽然出现了各种各样的金属，但帝王们都习惯选择用铜来做第三重棺；第四重叫着“大棺”，大棺的棺壁一般的厚度为八寸，这个大棺用的材料，五花八门，什么都有了，但懂得人，一般都会选择上好的玉。
王小牧听了，恍然大悟，说道：我知道为什么会用玉了。兕代表火，椴木代表木，铜代表金，玉代表水，而葬在里面的帝王，死了却还想到幽冥间称王，所以代表地，刚好是金、木、水、火、土五行齐聚，如果再加上极佳的龙脉，那么，万世永昌，霸业不断就可实现！
大熊对王小牧竖起了大拇指，说道：你真是天才，确实如此。
王小牧一股难以言喻的情绪涌了上来。如果真如大熊所说，此乃天子“四重天棺”，而外面那艘巨船，却又是一艘望仙船，卓兰谷又是一条巨龙的龙脉，那么，里面的人是有多么想成就霸业，成为天下的主人？如此费劲心机，弄出这么大的阵仗，也算是旷古绝今了。
只是，这里面到底葬的是卓兰谷主人的生辰八字，还是他祖先的尸首呢？而且，卓兰谷这条“渴龙”，大熊说被舟形乌头花阵阻隔，他们又用什么办法解决呢？
一切的一切，只有开了这“四重天棺”才能找到答案。
王小牧和大熊对望了一眼，两人心知肚明，都已经急不可耐地想开棺了。
两人拿出了砍刀，仔细地寻找白玉石棺的缝隙来，但两人找了半响，却一无所获，根本没有找到棺盖与棺椁的合缝之处。
大熊说道：他娘的，这玉石棺材好像是一整块，根本没有缝隙！
王小牧想了想，说道：不可能的，你刚才都说，外面的大棺的棺壁至少有八寸的厚度，如果是整块的玉石，肯定不存在棺壁有多少厚度的问题，必定要凿空，才能放进里面的铜棺。我们再仔细找找。
大熊说道：我们一起在同一个地方找，互相会有依赖，找不仔细，要不这样，你去棺材那边找，我在这边找，我们反着方向来。
王小牧觉得大熊说的确实有道理，于是点了点头，开始到棺材的另一边找了起来，又找了一会儿，还是没有丝毫头绪。王小牧问道：胖子，你那边情况怎么样？
大熊却没有答话，王小牧抬头起身一看，对面空荡荡的，已经没有了大熊的影子。<
台阶非常规整，甚至，在圆弧的边角上还雕了细小的龙纹。台阶的幅度，下面小，上面大，上台阶的人，起先可以站立着上，但随着台阶的幅度加大，身体要逐步弯起，到了最后一级台阶，甚至有点要爬上去的感觉。
两人小心翼翼地沿着台阶向上，每蹬一级台阶，身体边都要鞠躬一分，看来设置者非常有心思，想让蹬台阶的人，全程都呈一种不断膜拜的姿态上去。
由于上到最后几级台阶，身体要呈匍匐状，大熊感到非常地不爽，骂道：他娘的，老子拜天拜地拜祖师，还从来没拜过别人，这玩意儿竟然弄成这样，非要老子爬上去。
王小牧说道：九级台阶，这是皇帝老儿的才敢有的待遇。你也别有怨言，凡是帝王的墓室也好，宫殿也罢，都会设置成让进谒者呈鞠躬状，只不过这里显得比较夸张而已。
说话间，两人就已经爬了上去。
对于如此顺利就到了八卦形圆台之上，两人颇感意外，但心里总觉得有什么不对劲。
八卦形圆台的石质非常光滑、圆润，上面果然雕刻的是一个道家的八卦图，八卦图占满了整个圆台。王小牧仔细地一看，发现八卦图外围还镌刻着一行篆体小字，那几个字为“杨公筠松仙师庇佑万世隆昌”，见此，王小牧赶紧叫大熊过来看看。
大熊看了那几行字，脸色大变，立马跪在了字旁，竟然朝着那几行字，虔诚地拜了起来。拜完之后，大熊站起来却一脸怒容，骂道：我派祖师的名号，叛教之徒竟然恬不知耻，敢刻在这里，呸，简直卑鄙之极！
王小牧这才知道，原来杨筠松乃僚村派祖师。
大熊曾说过，僚村派祖师年方二十岁时登科第入仕为士。唐僖宗时，官至朝廷金紫光禄大夫，掌灵台地理，主管宫廷建筑、重要寺庙的规划布局，以及天象观察、皇族祭祀等职。黄巢兵起之时，京都长安陷落。为了避兵祸，大熊祖师携御库秘籍《郭璞·葬书》逃离长安，辗转奔波，南逃至赣州府，寄居在黄禅寺。
大熊一直不敢口中提起祖师的大名，怕对祖师不恭，原来，他的祖师竟然是大名鼎鼎的中国风水宗师杨筠松。世人对杨筠松有四句话非常高的评价：“断发入昆仑，步龙过虔州（即，赣州）；地理行于世，救贫上仙人”。
僚村派就是在杨筠松的一位弟子手上组建起来，而白东云他们一脉，被僚村派逐出师门，当然也是以杨公弟子自居，也难怪大熊看了八卦图边上的字，会一脸愤怒。
两人沿着八卦形圆台上的石墩看去，那石墩上没有什么其它的东西，只是一块非常稀有厚重、稀有的石头而已。而最上方，就是那白玉石棺。
两人靠近白玉石棺，感到非常震撼。石棺外面泛发出耀眼的光芒，一股摄人心魄的妖异感，让两人心驰神摇，石棺的棺壁，甚至能倒影出两人的影子，比大熊身上那铜镜还清晰，可见，这玉石的质地，乃天下罕见。王小牧用手触了触玉石，一股冰凉沁肤的感觉瞬间从手上传了过来，如同寒冰一般。
大熊触摸着白玉石棺，嘴巴不断“啧啧”地赞叹道：这东西可是无价之宝啊，要是弄出去，估计比老李所说的大明玉玺便宜不了多少。
王小牧打断了大熊，说道：你别发清秋大梦，这玩意儿要是弄出去，估计各个部队都要为它火拼起来，我们还是老实点，找找看看它的开口在哪里。
说完，王小牧却突然从白玉石棺的倒影中，看到大熊眼睛发红，嘴巴、鼻子都流出了血，那样子非常恐怖，王小牧一把将大熊扯了过来，问道：死胖子，你他娘的见到这玩意儿竟然流了鼻血？你不至于吧！
大熊转过头来，却没有管自己，指着王小牧的脸说道：你装什么，你看到白玉石棺不一样流鼻血？！
王小牧将脸凑过去在白玉石棺的棺壁上照了一下，果然发现，不仅大熊，连自己嘴巴、鼻子一样流出了血，白眼球也变得通红。两人均感到非常奇怪，赶紧擦了擦脸上的血迹。王小牧忧心更增加了一分，这到底是怎么回事，五官流血的事老是时不时地出现，身体却没有什么异样。
这份担心很快就被白玉石棺上的物事所一扫而光。两人发现，由于白玉石棺已经近乎透明，不仅能倒影出两人的影子，里面的东西似乎也若影若现，但在白玉石棺里面，却并不是直接放置的尸体，而似乎是一个比白玉石棺小一点的铜棺。
这白玉石棺竟然只是一个外棺！
见到了这铜棺，大熊突然“哈哈”一笑，问道：小王八，你一贯聪明，你猜猜里面有几副棺材？
王小牧摇了摇头，说道：我不知道，打开来看看不就行了。
大熊得意起来，说道：用不着，我不用打开，就知道里面有几副。
王小牧说道：那你说下看看，如果说错了，你再别说你是杨公弟子。
大熊瞪了王小牧一眼，说道：废话，我说对也好，说错也罢，都是祖师弟子，这点不可改变。我以前常跟师父去给别人做引魂道士，其中不免有些达官贵人，所用的棺木，无非是金丝楠木之类的东西，看起来虽然豪华，其实非常地俗气，今儿个算是开了眼，这里面不知道埋的是谁，竟然用起了“四重天棺”。
王小牧问道：什么叫“四重天棺”？
大熊说道：我祖师乃风水宗师，本身就研究葬制出身，凡入门者，必须对葬书各种制度熟记于胸。所谓“四重天棺”，有句话是这样说的，“天子之棺四重：水兕革棺被之，其厚三寸；也棺一；梓棺二”。上公、侯伯子男、大夫，以等级分别为三重、二重、一重。自殷商开始，棺葬就形成了埋葬制度。也就是说，天子的棺椁总共有四重，第一重叫“椑”，是身体接触的为第一道棺材，是用兕皮做成。
王小牧奇道：兕？
大熊说道：对，兕是一种上古神兽，会喷神火。我估计很多帝王都没见过，更不用说用它的皮来做棺材了，因为兕很像水牛，所以，大部分时候，都是用水牛皮来替代。第二重叫“地”，用极为名贵的椴木做成；第三重叫“属”，为稀有的金属说浇筑，在殷商时期，炼铜的技术皇家才刚刚掌握，铜是很稀有的金属，用铜来做第三重棺，当时可算是奢华到了极致，后来，虽然出现了各种各样的金属，但帝王们都习惯选择用铜来做第三重棺；第四重叫着“大棺”，大棺的棺壁一般的厚度为八寸，这个大棺用的材料，五花八门，什么都有了，但懂得人，一般都会选择上好的玉。
王小牧听了，恍然大悟，说道：我知道为什么会用玉了。兕代表火，椴木代表木，铜代表金，玉代表水，而葬在里面的帝王，死了却还想到幽冥间称王，所以代表地，刚好是金、木、水、火、土五行齐聚，如果再加上极佳的龙脉，那么，万世永昌，霸业不断就可实现！
大熊对王小牧竖起了大拇指，说道：你真是天才，确实如此。
王小牧一股难以言喻的情绪涌了上来。如果真如大熊所说，此乃天子“四重天棺”，而外面那艘巨船，却又是一艘望仙船，卓兰谷又是一条巨龙的龙脉，那么，里面的人是有多么想成就霸业，成为天下的主人？如此费劲心机，弄出这么大的阵仗，也算是旷古绝今了。
只是，这里面到底葬的是卓兰谷主人的生辰八字，还是他祖先的尸首呢？而且，卓兰谷这条“渴龙”，大熊说被舟形乌头花阵阻隔，他们又用什么办法解决呢？
一切的一切，只有开了这“四重天棺”才能找到答案。
王小牧和大熊对望了一眼，两人心知肚明，都已经急不可耐地想开棺了。
两人拿出了砍刀，仔细地寻找白玉石棺的缝隙来，但两人找了半响，却一无所获，根本没有找到棺盖与棺椁的合缝之处。
大熊说道：他娘的，这玉石棺材好像是一整块，根本没有缝隙！
王小牧想了想，说道：不可能的，你刚才都说，外面的大棺的棺壁至少有八寸的厚度，如果是整块的玉石，肯定不存在棺壁有多少厚度的问题，必定要凿空，才能放进里面的铜棺。我们再仔细找找。
大熊说道：我们一起在同一个地方找，互相会有依赖，找不仔细，要不这样，你去棺材那边找，我在这边找，我们反着方向来。
王小牧觉得大熊说的确实有道理，于是点了点头，开始到棺材的另一边找了起来，又找了一会儿，还是没有丝毫头绪。王小牧问道：胖子，你那边情况怎么样？
大熊却没有答话，王小牧抬头起身一看，对面空荡荡的，已经没有了大熊的影子。<